Beyond Belief: India and the Politics of Postcolonial Nationalism

دانلود کتاب Beyond Belief: India and the Politics of Postcolonial Nationalism

دسته: تاریخ

47000 تومان موجود

کتاب فراتر از باور: هند و سیاست ناسیونالیسم پسااستعماری نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب فراتر از باور: هند و سیاست ناسیونالیسم پسااستعماری بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 8


توضیحاتی در مورد کتاب Beyond Belief: India and the Politics of Postcolonial Nationalism

نام کتاب : Beyond Belief: India and the Politics of Postcolonial Nationalism
ویرایش : First
عنوان ترجمه شده به فارسی : فراتر از باور: هند و سیاست ناسیونالیسم پسااستعماری
سری : Politics, History, and Culture
نویسندگان :
ناشر : Duke University Press
سال نشر : 2007
تعداد صفحات : 265
ISBN (شابک) : 9780822339847 , 2006034057
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 1 مگابایت



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :


فراسوی باور، بازاندیشی جسورانه ای درباره شکل گیری و تثبیت ایدئولوژی های دولت-ملت است. سریروپا روی با تجزیه و تحلیل هند در دو دهه اول پس از تأسیس آن به عنوان یک دولت-ملت مستقل در سال 1947، چگونگی تبدیل ناسیونالیست ها به ملیت، رعیت به شهروندان، و دولت استعماری به یک دولت-ملت مستقل را بررسی می کند. روی استدلال می‌کند که دولت-ملت پسااستعماری، همانطور که بسیاری ادعا کرده‌اند، نه با تلاش برای تصور یک جامعه فرهنگی مشترک، بلکه با تولید هویتی قابل تشخیص و معتبر برای دولت، تحکیم می‌شود. این پروژه - تبدیل دولت به نهادی که به عنوان نماینده معتبر ملت شناخته می شود - بر تنوع فرهنگی طبیعی ملت تأکید می کند و دولت را به عنوان تنها متحد کننده یا مدیر ملت «طبیعی» تکه تکه شده حمایت می کند. دولت از طریق تنوع متحد می شود. روی چندین روش مختلف را در نظر می گیرد که در دهه های 1950 و 1960 هویت بخشی با دولت-ملت هند تولید و تثبیت شد. او به این می‌پردازد که چگونه بخش فیلم هند، یک آژانس دولتی تولید مستند و خبری، به مخاطبان ملی اجازه می‌دهد «ایالت را ببینند». چگونه تشکیل ملی "وحدت در تنوع" در بزرگداشت روز جمهوری سالانه هند تقویت شد. و چگونه دولت یک گفتمان سیاستی ایجاد کرد که ادعا می‌کرد توسعه علمی نیاز نهایی ملی و مبرم‌ترین اولویت برای دولت است. او همچنین سرنوشت شهرهای فولادی را تحلیل می‌کند - شهرک‌های صنعتی که برای اسکان کارگران کارخانه‌های فولادسازی ملی ساخته شده‌اند - که به عنوان فضاهای ملی نمونه هند جدید مورد حمایت قرار گرفتند. روی با اولویت دادن به نقش مظاهر واقعی دولت و رویارویی با آن، از تئوری های ناسیونالیسم و ​​تشکیل دولت بر اساس باور جمعی فراتر می رود.

فهرست مطالب :


Contents Preface and Acknowledgments Introduction: Imagining Institutions, Instituting Diversity: Toward a Theory of Nation-State Formation Moving Pictures: The Films Division of India and the Visual Practices of the Nation-State Marching in Time: Republic Day Parades and the Ritual Practices of the Nation-State Indian Darkness: Science, Development, and the Needs Discourse of the Nation-State Cities of Hope: Steel Townships and the Spatial Practices of the Nation-State Conclusion: After Midnight Notes Bibliography Index

توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


Beyond Belief is a bold rethinking of the formation and consolidation of nation-state ideologies. Analyzing India during the first two decades following its foundation as a sovereign nation-state in 1947, Srirupa Roy explores how nationalists are turned into nationals, subjects into citizens, and the colonial state into a sovereign nation-state. Roy argues that the postcolonial nation-state is consolidated not, as many have asserted, by efforts to imagine a shared cultural community, but rather by the production of a recognizable and authoritative identity for the state. This project—of making the state the entity identified as the nation’s authoritative representative—emphasizes the natural cultural diversity of the nation and upholds the state as the sole unifier or manager of the “naturally” fragmented nation; the state is unified through diversity. Roy considers several different ways that identification with the Indian nation-state was produced and consolidated during the 1950s and 1960s. She looks at how the Films Division of India, a state-owned documentary and newsreel production agency, allowed national audiences to “see the state”; how the “unity in diversity” formation of nationhood was reinforced in commemorations of India’s annual Republic Day; and how the government produced a policy discourse claiming that scientific development was the ultimate national need and the most pressing priority for the state to address. She also analyzes the fate of the steel towns—industrial townships built to house the workers of nationalized steel plants—which were upheld as the exemplary national spaces of the new India. By prioritizing the role of actual manifestations of and encounters with the state, Roy moves beyond theories of nationalism and state formation based on collective belief.



پست ها تصادفی