Consciousness in Indian Philosophy: The Advaita Doctrine of Awareness Only (Routledge Hindu Studies Series)

دانلود کتاب Consciousness in Indian Philosophy: The Advaita Doctrine of Awareness Only (Routledge Hindu Studies Series)

دسته: آموزشی

52000 تومان موجود

کتاب آگاهی در فلسفه هند: فقط دکترین آگاهی آدوایتا (مجموعه مطالعات هندو راتلج) نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب آگاهی در فلسفه هند: فقط دکترین آگاهی آدوایتا (مجموعه مطالعات هندو راتلج) بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد

این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 2


توضیحاتی در مورد کتاب Consciousness in Indian Philosophy: The Advaita Doctrine of Awareness Only (Routledge Hindu Studies Series)

نام کتاب : Consciousness in Indian Philosophy: The Advaita Doctrine of Awareness Only (Routledge Hindu Studies Series)
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : آگاهی در فلسفه هند: فقط دکترین آگاهی آدوایتا (مجموعه مطالعات هندو راتلج)
سری :
نویسندگان :
ناشر :
سال نشر : 2008
تعداد صفحات : 202
ISBN (شابک) : 0415776775 , 9780203889176
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 1 مگابایت



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :


این کتاب بر تحلیل آگاهی ناب که در Advaita Vedanta، یکی از مکاتب اصلی فلسفه هند یافت می‌شود، تمرکز دارد. بر اساس این سنت، واقعیت به عنوان برهمن شناخته می شود، جهان واهی و خود فردی با واقعیت مطلق شناخته می شود. Advaitins رویکردهای مختلفی برای دفاع از این استدلال دارند، که اصلی ترین آن دکترین "فقط آگاهی" (cinmatra) است. به دنبال این جریان استدلال، آنچه آگاهی بلافاصله درک می کند خود آگاهی است و مفاهیم سوژه و ابژه به دلیل جهل به وجود می آیند. این آموزه به طور قاطعانه کثرت منهای فردی و واقعیت اشیاء ادراک را رد می کند. تیملسینا ماهیت آگاهی را آنگونه که در Advaita درک می شود تحلیل می کند. او ابتدا به بررسی ماهیت واقعیت و آگاهی ناب می پردازد و سپس به تحلیل جهل می پردازد که در Advaita مطرح شده است. سپس او استدلال‌های Advaita را علیه تعاریف «ابژه» شناختی که در مکاتب مختلف دیگر فلسفه هند یافت می‌شود، ارائه می‌کند. در این فرآیند، مواضع دو مکتب فلسفی رقیب آدوایتا و مدوا ودانتا مورد بررسی قرار می گیرد تا تبادل بین این دو مکتب بررسی شود. بخش پایانی کتاب درمقابل درک یوگاکارا و آدوایتا از آگاهی است. این کتاب که شفاف و واضح نوشته شده است، عمق و مفاهیم متافیزیک و استدلال هندی را آشکار می کند. برای محققان فلسفه و مطالعات دینی هند جالب خواهد بود.

فهرست مطالب :


Introduction Part 1: Sat 1. Establishment of Awareness Only 2. Svaprakasata 3. Ekajiva: Solitary Self-awareness 4. Existence and Awareness Part 2: Anirvacaniya 5. Avidya Part 3: Asat 6. A Critique of Difference 7. A Critique of Object

توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


This book focuses on the analysis of pure consciousness as found in Advaita Vedanta, one of the main schools of Indian philosophy. According to this tradition, reality is identified as Brahman, the world is considered illusory, and the individual self is identified with the absolute reality. Advaitins have various approaches to defend this argument, the central one being the doctrine of 'awareness only' (cinmatra). Following this stream of argument, what consciousness grasps immediately is consciousness itself, and the notions of subject and object arise due to ignorance. This doctrine categorically rejects the plurality of individual selves and the reality of objects of perception.Timalsina analyzes the nature of consciousness as understood in Advaita. He first explores the nature of reality and pure consciousness, and then moves on to analyze ignorance as propounded in Advaita. He then presents Advaita arguments against the definitions of 'object' of cognition found in various other schools of Indian philosophy. In this process, the positions of two rival philosophical schools of Advaita and Madhva Vedanta are explored in order to examine the exchange between these two schools.  The final section of the book contrasts the Yogacara and Advaita understandings of consciousness. Written lucidly and clearly, this book reveals the depth and implications of Indian metaphysics and argument. It will be of interest to scholars of Indian philosophy and Religious Studies.



پست ها تصادفی