توضیحاتی در مورد کتاب :
نگرش مسلمانان مدرن به خشونت زناشویی و مردسالاری چگونه با سنت اسلامی ارتباط دارد؟
در سالهای اخیر بحث در مورد تفسیر قرآن بسیار بحث برانگیز شده است. قسمت 4:34 که مشروعیت خشونت زناشویی و انقیاد زنان در اسلام را پوشش می دهد، به ویژه بحث برانگیز است. نظر دانشمندان در مورد این موضوع به شدت تحت تأثیر شرایط معاصر است، بنابراین این موضوع تا حد زیادی حل نشده باقی می ماند. در حالی که حقوقدانان اسلامی قبل از استعمار استفاده از خشونت علیه زنان را مجاز می دانستند، آنها همچنان نگرانی های اخلاقی در مورد امتیازات انضباطی شوهر داشتند. در نتیجه، بحث برای این دانشمندان اولیه بر سطح خشونت مجاز و نحوه اعمال سه مرحله انضباطی متمرکز بود: هشدار، ترک و آزار فیزیکی.
عایشه چودری استدلال می کند که همه سنت های دینی زنده ریشه در زمینه پدرسالارانه، اجتماعی و تاریخی دارند و به راه هایی برای تطبیق ارزش های برابری جنسیتی با سنت دینی نیاز دارند. دانشمندان اسلامی مدرن پسااستعماری که برای تفاسیر برابری جنسیتی به قرآن مراجعه می کنند، باید با بحثی دشوار و منحصر به فرد روبرو شوند: برابری در مقابل اقتدار. مانند بسیاری از ادیان، اقتدار برگرفته از سنت است، که طغیان از آن منجر به از دست دادن اقتدار در نظر جامعه می شود.
چودری فاش می کند که مسلمانان یک صدا درباره اسلام صحبت نمی کنند. در عوض، گفتمان علمی مسلمانان دارای روحیه و تنوع است. صدای دانشمندان مسلمان معاصر دامنه «سنت اسلامی» را غنی می کند.
بسیاری از آثار اخیر در مورد اسلام تلاش می کنند تا تصویری از «روابط عمومی» از اسلام را ترویج کنند. این کتاب به مشکلات اخلاقی خشونت خانگی می پردازد که در دکترین دینی اسلامی تاریخی و معاصر مطرح شده است. مخاطرات بالا و بسیار واقعی است. نویسنده با این مسئله مهم مواجه است که مسلمانان مدرن چگونه می توانند با سنت اسلامی و متن قرآن ارتباط برقرار کنند.
فهرست مطالب :
1. Introduction
Part I: Historical Roots of a Contemporary Debate
2. The Multiple Contexts of Q. 4:34
3. The Ethics of Wife-beating
4. The Legal Boundaries of Marital Discipline
Part II: Restoring Authority in the Living Community
5. Asserting Authority, Enriching the Tradition
6. Submissive Texts and Idealized Cosmologies
7. Conclusion
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
How do modern Muslims' attitudes to marital violence and patriarchy relate to the Islamic tradition?
In recent years, discussion regarding the interpretation of the Qur'an has become highly controversial. Especially contentious is passage 4:34, which covers the legitimacy of marital violence and the subjugation of women within Islam. Scholarly opinion on the topic is heavily influenced by contemporary context, so the issue remains largely unsettled. While pre-colonial Islamic jurists permitted the use of violence against women, they still held ethical concerns about the disciplinary privileges of husbands. Consequently, the debate for these early scholars was focussed on the level of violence permitted, and how to apply the three disciplinary steps: admonishment, abandonment, and physical abuse.
Ayesha Chaudhry argues that all living religious traditions are rooted in a patriarchal, social, and historical context, and they need ways to reconcile gender egalitarian values with religious tradition. Post-colonial, modern Islamic scholars that consult the Qu'ran for gender-egalitarian interpretations must confront a difficult and unique debate: equality vs authority. As in many religions, authority is derived from tradition, rebelling from which results in a loss of authority in the eyes of the community.
Chaudhry reveals that Muslims do not speak with one voice about Islam. Instead, Muslim scholarly discourse is spirited and diverse. The voices of contemporary Muslim scholars enrich the scope of the 'Islamic tradition'.
Many recent works on Islam strive to promote a 'public relations' image of Islam. This book deals with ethical problems of domestic violence as discussed in historic and contemporary Islamic religious doctrine. The stakes are high, and very real. The author confronts the significant issue of how modern Muslims can relate to Islamic tradition and the Qur'anic text.