دانلود کتاب توجیه معرفتی: داخلی گرایی در مقابل بیرونی ، مبانی در مقابل فضیلت ها () بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
نام کتاب : Epistemic Justification: Internalism vs. Externalism, Foundations vs. Virtues ()
ویرایش : illustrated edition
عنوان ترجمه شده به فارسی : توجیه معرفتی: داخلی گرایی در مقابل بیرونی ، مبانی در مقابل فضیلت ها ()
سری : Great Debates in Philosophy
نویسندگان : Laurence BonJour, Ernest Sosa
ناشر : Wiley-Blackwell
سال نشر : 2003
تعداد صفحات : 248
ISBN (شابک) : 0631182837 , 9781405142854
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 712 Kb
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
Bonjour از یک معرفت شناسی سنتی و درونی دفاع می کند ، که براساس آن توجیه معرفتی از این موضوع ناشی می شود که آنچه را که به آگاهی آگاهانه وی داده می شود ، و پذیرش ادعاها یا مراحل استدلال بر اساس پیشینی است. SOSA از معرفت شناسی فضیلت خارجی دفاع می کند. وی در حالی که موافقت می کند سؤالات دانش و شرایط آن را کنار بگذارد ، نوع بنیادی گرایی داخلی را که مورد علاقه Bonjour است ، رد می کند تا بر توجیه معرفتی ، منطقی و منطقی تمرکز کند. او می پذیرد که داشتن یک منبع معتبر برای داشتن یک منبع قابل اعتماد کافی نیست تا آن را توجیه کند.
دو موقعیت جامع که آنتاگونیست ها در این بحث هستند نشان دهنده سنتز از دیدگاههای اصلی است که با توجه به ماهیت توجیه معرفتی ارائه شده است. رویارویی بین آنها به جنبه های قابل توجه و تعامل موضوع می پردازد.
BonJour defends a traditional, internalist epistemology, according to which epistemic justification derives from the subject's taking what is given to his conscious awareness, and accepting claims or steps of reasoning on an a priori basis. Sosa defends an externalist virtue epistemology. He rejects the sort of internalist foundationalism favored by BonJour, while agreeing to put aside questions of knowledge and its conditions, in order to focus on epistemic, rational, justification. He accepts that a belief's having a reliable source is not enough to render it thus justified.
The two comprehensive positions that are the antagonists in this debate represent syntheses of the main views that have been proposed with regard to the nature of epistemic justification. The confrontation between them throws light on significant and interacting aspects of the subject.