دسته: قانون
دانلود کتاب قانون، شرق شناسی و پسااستعمار: صلاحیت نیلوفر خواران بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
نام کتاب : Law, Orientalism and Postcolonialism: The Jurisdiction of the Lotus-Eaters
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : قانون، شرق شناسی و پسااستعمار: صلاحیت نیلوفر خواران
سری : Discourses of Law
نویسندگان : Piyel Haldar
ناشر : Routledge-Cavendish
سال نشر : 2008
تعداد صفحات : 199
ISBN (شابک) : 0415962234 , 9780203937921
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 1 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
تمرکز بر مشکل لذت قانون، شرقشناسی و پسااستعماری، اصول سازماندهی را آشکار میکند که توسط آن موضوع حقوقی استعمار شده است. بدیهی است که قانون غرب در گسترش استعمار همدست بود. با این حال، آنچه باید به آن پرداخته شود، شیوه ای است که در آن قانون و گفتمان حقوقی به دنبال استعمار افراد منفرد به عنوان موضوع قانون بودند. از طریق اجازه لذت بود که موضوعات مدرن غربی پالایش و اهلی شدند. خروجی های مجاز قانونی برای لذت های خصوصی و اجتماعی، خودکنترلی شدید بر رفتار را در درون فرد القا کرده و ادامه می دهند. با این حال، رفتارهایی وجود دارد که در نظر گرفته میشود که نسبت به قوانین مدنیت مدرن منفور و بیش از آن باشد. بحث های پیرامون حاکمیت قانون)، با این حال، با تمرکز بر تجربه هند بریتانیا، بحث در اینجا این است که چنین افراطی ها یک پدیده شرقی تلقی می شوند. پییل هالدار نتیجه می گیرد که از طریق مواجهه با مشرق زمین و فانتزی افراط در آن، رابطه بین موضوع و قانون دگرگون شد و بنابراین باید دوباره ارزیابی شود.
Focusing on the вЂproblem’ of pleasure Law, Orientalism and PostcolonialismВ uncovers the organizing principles by which the legal subject was colonized. That occidental law was complicit in colonial expansion is obvious. What remains to be addressed, however, is the manner in which law and legal discourse sought to colonize individual subjects as subjects of law. It was through the permission of pleasure that modern Western subjects were refined and domesticated. Legally sanctioned outlets for private and social enjoyment instilled and continue to instil within the individual tight self-control over behaviour. There are, however, states of behaviour considered to be repugnant to, and in excess of, modern codes of civility.В Drawing on a broad range of literature, (including classical jurisprudence, eighteenth century Orientalist scholarship, early travel literature, and nineteenth century debates surrounding the rule of law), yet concentrating on the experience of British India, the argument here is that such excesses were deemed to be an Oriental phenomenon. Through the encounter with the Orient and with the fantasy of its excess, Piyel Haldar concludes, the relationship between the subject and the law was transformed, and must therefore be re-assessed.