The Adornment of the Middle Way

دانلود کتاب The Adornment of the Middle Way

57000 تومان موجود

کتاب زینت راه میانه نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب زینت راه میانه بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 7


توضیحاتی در مورد کتاب The Adornment of the Middle Way

نام کتاب : The Adornment of the Middle Way
عنوان ترجمه شده به فارسی : زینت راه میانه
سری :
نویسندگان : ,
ناشر : Shambhala Publications
سال نشر : 2012
تعداد صفحات : 522

زبان کتاب : English
فرمت کتاب : mobi    درصورت درخواست کاربر به PDF تبدیل می شود
حجم کتاب : 869 Kb



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :


زیرنویس: Shantarakshita's Madhyamakalankara با تفسیر Jamgon Mipham. در مادهیاماکالانکارا ¸ شانتاراکشیتا دیدگاه های مادهیاماکا و یوگاچارا، دو جریان بزرگ بودیسم ماهایانا را ترکیب کرد. این آخرین پیشرفت بزرگ فلسفی هند بودایی بود. میفام در تفسیر درخشان و جستجوگر خود، شانتاراکشیتا را مجدداً به جهانی معرفی کرد که تا حد زیادی او را فراموش کرده بود، و از موقعیت خود دفاع کرد و نشان داد که چگونه باید آن را در رابطه با آموزش چاندراکیرتی درک کرد. برای انجام این کار، او تمایز سواتانتریکا-پراسانگیکا را دوباره ارزیابی کرد و بدین ترتیب یوگاچارا-مدیاماکا را به عنوان پلی روشن و بازسازی کرد که به موجب آن بالاترین دیدگاه فلسفی در سطح سوترا به طور طبیعی به دیدگاه تانترا سرازیر می‌شود. تفسیر میفام با دلیل به عنوان یکی از عمیق ترین بررسی های مادهیاماکا که تاکنون نوشته شده است توصیف شده است.


توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


Subtitle: : Shantarakshita's Madhyamakalankara with Commentary by Jamgon Mipham. In the Madhyamakalankara¸ Shantarakshita synthesized the views of Madhyamaka and Yogachara, the two great streams of Mahayana Buddhism. This was the last great philosophical development of Buddhist India. In his brilliant and searching commentary, Mipham re-presented Shantarakshita to a world that had largely forgotten him, defending his position and showing how it should be understood in relation to the teaching of Chandrakirti. To do this, he subtly reassessed the Svatantrika-Prasangika distinction, thereby clarifying and rehabilitating Yogachara-Madhyamaka as a bridge whereby the highest philosophical view on the sutra level flows naturally into the view of tantra. Mipham’s commentary has with reason been described as one of the most profound examinations of Madhyamaka ever written.



پست ها تصادفی