دانلود کتاب The Ontology, Psychology and Axiology of Habits (Habitus) in Medieval Philosophy
کتاب هستی شناسی، روانشناسی و ارزش شناسی عادات (Habitus) در فلسفه قرون وسطی نسخه زبان اصلی
دانلود کتاب هستی شناسی، روانشناسی و ارزش شناسی عادات (Habitus) در فلسفه قرون وسطی بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
توضیحاتی در مورد کتاب The Ontology, Psychology and Axiology of Habits (Habitus) in Medieval Philosophy
نام کتاب : The Ontology, Psychology and Axiology of Habits (Habitus) in Medieval Philosophy
ویرایش : 1st ed.
عنوان ترجمه شده به فارسی : هستی شناسی، روانشناسی و ارزش شناسی عادات (Habitus) در فلسفه قرون وسطی
سری : Historical-Analytical Studies on Nature, Mind and Action 7
نویسندگان : Nicolas Faucher, Magali Roques
ناشر : Springer International Publishing
سال نشر : 2018
تعداد صفحات : 411
ISBN (شابک) : 9783030002343 , 9783030002350
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 5 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
این کتاب دارای 20 مقاله است که به بررسی چگونگی درک فیلسوفان و متکلمان قرون وسطایی لاتین از آنسلم تا بوریدان از هیتوس می پردازد، همچنین مطالعات دقیقی در مورد استفاده از این مفهوم توسط آگوستین و دریافت آموزه های قرون وسطی habitus دارد. در سوارز و دکارت. Habitus به عنوان تمایلات پایدار برای عمل یا تفکر به روشی خاص تعریف می شود. این تعریف از ارسطو و تا حدی آگوستین به متفکران قرون وسطی منتقل شد و نقش کلیدی در بسیاری از تحولات فلسفی و کلامی آن زمان داشت.
نوشته شده توسط کارشناسان برجسته در قرون وسطی. و فلسفه مدرن، این کتاب یک مرور تاریخی ارائه می دهد که این موضوع را در پرتو پیشرفت های اخیر در روانشناسی شناختی قرون وسطی و نظریه اخلاقی قرون وسطی بررسی می کند. پوشش شامل موضوعاتی مانند متافیزیک روح، تعریف فضیلت و رذیلت، و معرفت شناسی خودشناسی است. این کتاب همچنین حاوی مقدمه‌ای است که اولین تلاش برای بررسی جامع ماهیت و عملکرد عادت در تفکر قرون وسطی است.
این مطالب برای مخاطبان گسترده‌ای از مورخان فلسفه و فیلسوفان معاصر جذاب خواهد بود. این موضوع به همان اندازه برای مورخ فلسفه باستان که می‌خواهد دریافت تاریخی ایده‌های ارسطویی را ردیابی کند، به مورخان فلسفه مدرن که مایلند ناپدید شدن تدریجی اصطلاح «هابیتوس» در اوایل دوره مدرن و مفاهیمی که جایگزین آن شدند. علاوه بر این، این جلد همچنین برای فیلسوفان معاصر که به دیدگاه‌های تاریخی باز هستند، علاقه‌مند خواهد بود تا روندهای فعلی در روانشناسی شناختی، معرفت‌شناسی فضیلت و اخلاق فضیلت را تجدید کند.
فهرست مطالب :
Front Matter ....Pages i-ix
The Many Virtues of Second Nature: Habitus in Latin Medieval Philosophy (Nicolas Faucher, Magali Roques)....Pages 1-23
The Habitus of Choice (Olivier Boulnois)....Pages 25-45
Habitus According to Augustine: Philosophical Tradition and Biblical Exegesis (Isabelle Bochet)....Pages 47-66
Speaking Theologically: The Concept of habitus in Peter Lombard and His Followers (Bonnie Kent)....Pages 67-85
Habitus or Affectio: The Will and Its Orientation in Augustine, Anselm, and Duns Scotus (Kristell Trego)....Pages 87-106
What Does a Habitus of the Soul Do? The Case of the Habitus of Faith in Bonaventure, Peter John Olivi and John Duns Scotus (Nicolas Faucher)....Pages 107-126
Intellection in Aquinas: From Habit to Operation (Hamid Taieb)....Pages 127-141
“As One Is Disposed, So the Goal Appears to Him”: On the Function of Moral Habits (habitus) According to Thomas Aquinas (Rolf Darge)....Pages 143-165
Thomas Aquinas on Our Freedom to Use Our Habitus (Can Laurens Löwe)....Pages 167-184
Cognitive Dispositions in the Psychology of Peter John Olivi (Juhana Toivanen)....Pages 185-204
Thomas of Sutton on Intellectual habitus (Jean-Luc Solère)....Pages 205-227
Are Cognitive Habits in the Intellect? Durand of St.-Pourçain and Prosper de Reggio Emilia on Cognitive Habits (Peter John Hartman)....Pages 229-244
Peter Auriol on Habits and Virtues (Martin Pickavé)....Pages 245-261
Ockham on Habits (Magali Roques)....Pages 263-283
William Ockham on the Mental Ontology of Scientific Knowledge (Jenny Pelletier)....Pages 285-299
Tot scibilia quot scientiae? Are There as Many Sciences as Objects of Science? The Format of Scientific Habits from Thomas Aquinas to Gregory of Rimini (Pascale Bermon)....Pages 301-319
The Metaphysics of Habits in Buridan (Gyula Klima)....Pages 321-331
Acts and Dispositions in John Buridan’s Faculty Psychology (Jack Zupko)....Pages 333-346
The Concept of Habit in Richard Kilvington’s Ethics (Monika Michałowska)....Pages 347-364
Suárez on the Metaphysics of Habits (Dominik Perler)....Pages 365-384
Extrinsic Denomination and the Origins of Early Modern Metaphysics: The Scholastic Context of Descartes’s Regulae (Tarek R. Dika)....Pages 385-401
Back Matter ....Pages 403-413
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
This book features 20 essays that explore how Latin medieval philosophers and theologians from Anselm to Buridan conceived of habitus, as well as detailed studies of the use of the concept by Augustine and of the reception of the medieval doctrines of habitus in Suàrez and Descartes. Habitus are defined as stable dispositions to act or think in a certain way. This definition was passed down to the medieval thinkers from Aristotle and, to a lesser extent, Augustine, and played a key role in many of the philosophical and theological developments of the time.
Written by leading experts in medieval and modern philosophy, the book offers a historical overview that examines the topic in light of recent advances in medieval cognitive psychology and medieval moral theory. Coverage includes such topics as the metaphysics of the soul, the definition of virtue and vice, and the epistemology of self-knowledge. The book also contains an introduction that is the first attempt at a comprehensive survey of the nature and function of habitus in medieval thought.
The material will appeal to a wide audience of historians of philosophy and contemporary philosophers. It is relevant as much to the historian of ancient philosophy who wants to track the historical reception of Aristotelian ideas as it is to historians of modern philosophy who would like to study the progressive disappearance of the term “habitus” in the early modern period and the concepts that were substituted for it. In addition, the volume will also be of interest to contemporary philosophers open to historical perspectives in order to renew current trends in cognitive psychology, virtue epistemology, and virtue ethics.
پست ها تصادفی