دانلود کتاب Theoretische Ästhetik. Die grundlegenden Abschnitte der "Aesthetica" (1750/58) : Lateinisch-Deutsch
کتاب زیبایی شناسی نظری بخش‌های اساسی "آستتیکا" (1750/58): لاتین-آلمانی نسخه زبان اصلی
دانلود کتاب زیبایی شناسی نظری بخش‌های اساسی "آستتیکا" (1750/58): لاتین-آلمانی بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
توضیحاتی در مورد کتاب Theoretische Ästhetik. Die grundlegenden Abschnitte der "Aesthetica" (1750/58) : Lateinisch-Deutsch
نام کتاب : Theoretische Ästhetik. Die grundlegenden Abschnitte der "Aesthetica" (1750/58) : Lateinisch-Deutsch
عنوان ترجمه شده به فارسی : زیبایی شناسی نظری بخش‌های اساسی "آستتیکا" (1750/58): لاتین-آلمانی
سری : Philosophische Bibliothek 355
نویسندگان : Alexander Gottlieb Baumgarten
ناشر : F. Meiner
سال نشر : 1983
تعداد صفحات : 248
ISBN (شابک) : 3787305904 , 9783787305902
زبان کتاب : German
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 8 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
بامگارتن با انتشار کتاب زیبایی شناسی، آنچه را که در متافیزیک خود (PhB 351) فرموله کرده بود، بازخرید کرد: زیبایی شناسی به عنوان یک رشته مستقل، یعنی به عنوان علم دانش حسی، که به طور سیستماتیک توجیه و ارائه شود. انگیزه ای که از این نشأت می گرفت، در ابتدا تنها طنین تاریخی گسترده ای به عنوان پیش نویس یک فلسفه خاص هنر داشت. با این حال، هدف واقعی بسیار گسترده‌تر بود: برخلاف ولف، که هنوز اشکال دانش حسی را به قوه شناختی پایین‌تر نسبت می‌داد، باومگارتن حق ذاتی حساس بودن به دانش عقلانی را ثابت می‌کند.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Mit der Veröffentlichung der Aesthetica löste Baumgarten ein, was er in seiner Metaphysica (PhB 351) im Ansatz formulierte: die Ästhetik als eigenständige Disziplin, das ist als Wissenschaft der sinnlichen Erkenntnis, systematisch zu begründen und zur Darstellung zu bringen. Der Impuls, der davon ausging, hatte wirkungsgeschichtlich zunächst nur als Entwurf einer besonderen Philosophie der Kunst breite Resonanz. Das eigentliche Ziel war jedoch sehr viel weiter gesteckt: Gegen Wolff, der die Formen der sinnlichen Erkenntnis noch dem unteren Erkenntnisvermögen zurechnete, erweist Baumgarten das Eigenrecht der sensitiven gegenüber der rationalen Erkenntnis.