توضیحاتی در مورد کتاب :
ترکیبی متحول کننده از علم، دین، و فلسفه برای خوانندگان ادم دینی، روحانی-اما نه مذهبی، و دارای تفکر علمی
بسیاری از مردم از روشی که دین سنتی آنها را از خود بیگانه می کند خسته شده است: به راحتی می تواند تضاد را تداوم بخشد، علم را بدنام کند و عقل را تضعیف کند. نانسی آبرامز، فیلسوف علم، وکیل و آتئیست مادام العمر، از جمله آنهاست. و با این حال، هنگامی که برای مواجهه با یک مبارزه شخصی به جامعه بهبودی روی آورد، متوجه شد که تصور قدرتی بالاتر به او آزادی جدیدی می دهد. از نظر فکری، این کاملاً تعجب آور بود.
در همین حین شوهرش، اخترفیزیکدان مشهور، جوئل پریماک، به ایجاد نظریه جدیدی درباره جهان مبتنی بر ماده تاریک و انرژی تاریک کمک می کرد و آبرامز با او در دو کتاب همکاری می کرد که تصویر علمی جدید را در یک تصویر اجتماعی قرار می داد. و زمینه سیاسی او متعجب بود، «آیا واقعاً چیزی در این جهان عجیب و غریب جدید وجود دارد که شایسته نام «خدا» باشد؟ طرز فکر در مورد خدا او چندین فرض رایج در مورد خدا را از بین میبرد و نشان میدهد که چرا خدای دانای مطلق و قادر مطلق که جهان را خلق کرده و برنامهریزی میکند که چه اتفاقی میافتد، با علم ناسازگار است - اما این مانع از خدایی نمیشود که بتواند ما را تسلی دهد و به ما قدرت دهد.
آبرامز با دور شدن از استدلالهای سنتی برای خدا، چیزی در خور نام «خدا» در علم جدید پیدایش مییابد: درست همانطور که تپه مورچهای پیچیده از رفتار جمعی مورچههای بدون سرنخ پدیدار میشود، و درست همانطور که اقتصاد جهانی از او استدلال میکند که تعامل میلیاردها انتخاب فرد، خدا، «پدیدهای نوظهور» است که از پیچیدگی سرسامآور آرمانهای جمعی بشریت ناشی میشود و با هر فردی در گفتگو است. این خدا جهان را خلق نکرده است، بلکه معنای جهان را خلق کرده است. جهانی نیست - سیاره ای است. نمی تواند دنیا را تغییر دهد، اما به ما کمک می کند دنیا را تغییر دهیم. آبرامز به ما نشان میدهد خدایی که میتواند واقعی باشد، چیزی است که بشریت به ما الهام میبخشد تا به طور جمعی برای محافظت از سیاره در حال گرم شدن خود و ایجاد یک تمدن طولانی مدت همکاری کنیم.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
A paradigm-shifting blend of science, religion, and philosophy for agnostic, spiritual-but-not-religious, and scientifically minded readers
Many people are fed up with the way traditional religion alienates them: too easily it can perpetuate conflict, vilify science, and undermine reason. Nancy Abrams, a philosopher of science, lawyer, and lifelong atheist, is among them. And yet, when she turned to the recovery community to face a personal struggle, she found that imagining a higher power gave her a new freedom. Intellectually, this was quite surprising.
Meanwhile her husband, famed astrophysicist Joel Primack, was helping create a new theory of the universe based on dark matter and dark energy, and Abrams was collaborating with him on two books that put the new scientific picture into a social and political context. She wondered, “Could anything actually exist in this strange new universe that is worthy of the name ‘God?’”
In A God That Could Be Real, Abrams explores a radically new way of thinking about God. She dismantles several common assumptions about God and shows why an omniscient, omnipotent God that created the universe and plans what happens is incompatible with science—but that this doesn’t preclude a God that can comfort and empower us.
Moving away from traditional arguments for God, Abrams finds something worthy of the name “God” in the new science of emergence: just as a complex ant hill emerges from the collective behavior of individually clueless ants, and just as the global economy emerges from the interactions of billions of individuals’ choices, God, she argues, is an “emergent phenomenon” that arises from the staggering complexity of humanity’s collective aspirations and is in dialogue with every individual. This God did not create the universe—it created the meaning of the universe. It’s not universal—it’s planetary. It can’t change the world, but it helps us change the world. A God that could be real, Abrams shows us, is what humanity needs to inspire us to collectively cooperate to protect our warming planet and create a long-term civilization.