توضیحاتی در مورد کتاب A Psychological Approach to Ethical Reality
نام کتاب : A Psychological Approach to Ethical Reality
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : رویکرد روانشناختی به واقعیت اخلاقی
سری : Advances in Psychology 132
نویسندگان : Kenneth Hillner (Eds.)
ناشر : Elsevier, Academic Press
سال نشر : 2000
تعداد صفحات : 235
ISBN (شابک) : 9780444506399
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 11 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
هنری سیدگویک، اخلاقدان برجسته بریتانیایی قرن نوزدهم، زمانی گفت: «همه مفاهیم مهم اخلاقی نیز روانشناختی هستند، به جز شاید تضادهای بنیادی «خوب» و «بد» و «نادرست»، که روانشناسی با آن چه رفتار میکند. است و نه به آنچه که باید باشد، مستقیماً به آن مربوط نمی شود» (به نقل از T.N. Tice و T.P. Slavens, 1983). گفته سیدگویک را می توان به این معنا تفسیر کرد که روانشناسی با اخلاق مرتبط است یا دانش روانشناختی به ساخت یک واقعیت اخلاقی کمک می کند. این تفسیر به عنوان انگیزه اساسی برای این کتاب عمل می کند، اما بیانیه سیدگویک نیز به تفصیل تجزیه و تحلیل می شود تا نشان دهد که چرا توضیح کنونی در مورد ارتباط روانشناسی با واقعیت اخلاقی ضروری است.
فهرست مطالب :
Content:
Preface
Pages ix-xi
Acknowledgments
Page xiii
1 Domain of the ought: Prolegomena
Pages 1-22
2 Psychology: Prolegomena
Pages 23-34
3 Why psychology is interested in ethics
Pages 35-55
4 Why a psychological analysis of ethics is necessary
Pages 57-62
5 Orientations; content of observation: Types of moral judgments
Pages 63-81
6 Epiphenomena: Domain of ethical phenomena
Pages 83-101
7 Epistemology: Existential status of moral judgments/value qualities
Pages 103-119
8 Metaphysics: Contentual ethical issues
Pages 121-157
9 Application: Construction of an ethical reality
Pages 159-204
Name index
Pages 205-206
Subject index
Pages 207-219
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
The pre-eminent 19th century British ethicist, Henry Sidgwick once said: "All important ethical notions are also psychological, except perhaps the fundamental antitheses of 'good' and 'bad' and 'wrong', with which psychology, as it treats of what is and not of what ought to be, is not directly concerned" (quoted in T.N. Tice and T.P. Slavens, 1983). Sidgwick's statement can be interpreted to mean that psychology is relevant for ethics or that psychological knowledge contributes to the construction of an ethical reality. This interpretation serves as the basic impetus to this book, but Sidgwick's statement is also analyzed in detail to demonstrate why a current exposition on the relevance of psychology for ethical reality is necessary and germane.