توضیحاتی در مورد کتاب A Traditionalist Confronts Fascism
نام کتاب : A Traditionalist Confronts Fascism
عنوان ترجمه شده به فارسی : یک سنت گرا با فاشیسم مقابله می کند
سری :
نویسندگان : Evola, Julius
ناشر : Arktos Media
سال نشر : 2015
تعداد صفحات :
ISBN (شابک) : 9781910524022 , 1910524034
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : azw3 درصورت درخواست کاربر به PDF تبدیل می شود
حجم کتاب : 923 Kb
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
این جلد، همراهی با EvolasFascism مشاهده شده از Rightand Notes در رایش سوم، حاوی بسیاری از مقالات گاه به گاه او در مورد موضوع فاشیسم است که از دیدگاه سنت گرایان درک شده است که بین سال های 1930 و 1971 نوشته شده است، بنابراین شامل مقالات معاصر و پس از جنگ او می شود. ارزیابی پدیده فاشیستی در اینجا ما دیدگاه های اولاس را نه تنها در مورد فاشیسم ایتالیایی و نازیسم آلمانی، بلکه همچنین بحث های او در مورد جنبش های دیگر مانند فالانژ اسپانیایی و ایده آل امپراتوری ژاپن و همچنین تفسیر او در مورد موضوعات متنوعی مانند باطن گرایی نازی ها، ایده یک ایده جدید را می یابیم. دستور معنوی برای رهبری اروپا، و دلایل رد نژادپرستی بیولوژیکی نازی. همچنین شامل مصاحبه هایی است که اولا شخصا با کورنلیو کودریانو، رهبر گارد آهنین، و کنت کودنهوو-کالرگی، بنیانگذار جنبش پان-اروپایی (پیشرو اتحادیه اروپا) انجام داده و متن کامل جهت گیری ها، معروف مقاله ایولا در سال 1950 در رابطه با رویکرد مناسب راست اروپا در دوران پس از جنگ نوشت که او در کتاب مردان در میان ویرانه ها توسعه داد. این مقالات نشان می دهد که اوولا منتقدی بی دریغ از فاشیسم بوده است و همیشه از سنت گرایان خواسته است که آرزوی چیزی بالاتر از آن را داشته باشند. صرفاً سیاسی.
ژولیوس اوولا (18981974) برجسته ترین فیلسوف سنت گرا ایتالیا و همچنین متافیزیکدان، متفکر اجتماعی و کنشگر بود. اوولا یکی از صاحب نظران سنت های باطنی جهان و یکی از بزرگترین منتقدان مدرنیته بود. او در مورد تمدنهای باستانی شرق و غرب و جهان سنت مطالب زیادی نوشت و همچنین از منظر سنتی منتقد جنبشهای سیاسی و معنوی زمان خود بود. آرکوس همچنین کتابهای متافیزیک جنگ (2007)، مسیر سینابار: زندگینامه فکری (2009)، فاشیسم با نگاه از راست (2013) و یادداشتهایی در مورد رایش سوم (2013) را منتشر کرده است.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
This volume, a companion to EvolasFascism Viewed from the RightandNotes on the Third Reich, contains many of his occasional essays on the topic of fascism as understood from a traditionalist perspective which were written between 1930 and 1971, thus comprising both his contemporary and post-war assessments of the fascist phenomenon. Here we find Evolas views not only on Italian Fascism and German Nazism, but also his discussions of other movements such as the Spanish Falange and the Japanese Imperial ideal, as well as his commentary on such diverse subjects as Nazi esotericism, the idea of a new spiritual Order to lead Europe, and the reasons for his rejection of Nazi biological racism. Also included are interviews Evola personally conducted with Corneliu Codreanu, the leader of the Iron Guard, and Count Coudenhove-Kalergi, the founder of the Pan-European Movement (the forerunner of the European Union), and the full text of Orientations, the famous essay Evola wrote in 1950 concerning the proper approach of the European Right in the post-war era which he further developed inMen Among the Ruins.These essays show Evola to have been an unsparing critic of fascism, always urging traditionalists to aspire for something higher than the merely political.
Julius Evola (18981974) was Italys foremost traditionalist philosopher, as well as a metaphysician, social thinker, and activist. Evola was an authority on the world's esoteric traditions and one of the greatest critics of modernity. He wrote extensively on the ancient civilisations of both East and West and the world of Tradition, and was also a critic of the political and spiritual movements of his own time from a traditional perspective. Arktos has also published his booksMetaphysics of War (2007),The Path of Cinnabar: An Intellectual Autobiography(2009),Fascism Viewed from the Right(2013), andNotes on the Third Reich(2013).