توضیحاتی در مورد کتاب Alfarabi, Avicenna, and Averroes, on Intellect: Their Cosmologies, Theories of the Active Intellect, and Theories of Human Intellect
نام کتاب : Alfarabi, Avicenna, and Averroes, on Intellect: Their Cosmologies, Theories of the Active Intellect, and Theories of Human Intellect
عنوان ترجمه شده به فارسی : آلفارابی، ابن سینا و اوروس درباره عقل: کیهانشناسی آنها، نظریههای عقل فعال و نظریههای عقل انسان
سری :
نویسندگان : Herbert A. Davidson
ناشر : Oxford University Press, USA
سال نشر : 1992
تعداد صفحات : 374
ISBN (شابک) : 0195074238 , 9780195074239
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 26 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
این کتاب با بررسی مسائلی که همگی حول موضوع عقل در فلسفه های آلفارابی، ابن سینا و اوروس می چرخد، با مرور مباحثی در فلسفه یونانی و اولیه عربی که زمینه ساز سه متفکر عرب بود، آغاز می شود. دیویدسون کیهانشناسیها و نظریههای عقل فعال انسان و عقل فعال را در سه فیلسوف بررسی میکند و موضوعاتی مانند: نشات عالم ماورایی از علت اول را پوشش میدهد. نشأت از عالم پایین از عقل فعال متعالی; مراحل عقل انسان; اشراق عقل انسان به وسیله عقل فعال متعالی; پیوند عقل انسانی با عقل فعال متعالی; رسالت؛ و جاودانگی انسان دیویدسون نشان میدهد که فیلسوفان یهودی قرون وسطایی و اسکولاستیکهای لاتین برداشتهای متفاوتی از Averroes داشتند، زیرا اتفاقاً از آثار متعلق به دورههای مختلف حرفه فلسفی او استفاده کردند.
فهرست مطالب :
Contents......Page 10
1. Introduction......Page 14
2. Greek and Arabic Antecedents......Page 18
Stages of Human Intellect......Page 20
The Kind of Entity That the Active Intellect Is......Page 24
The Active Intellect as a Cause of Human Thought......Page 29
The Active Intellect as a Cause of Existence......Page 40
Conjunction with the Active Intellect; Immortality......Page 45
Al-Maīda al-Fādila and al-Siyāsa al-Madaniyya......Page 55
Alfarabi\'s Philosophy of Aristotle......Page 74
The Risāla fi al-\'Aql......Page 76
Alfarabi\'s Commentary on the Nicomachean Ethics......Page 81
Concluding Note......Page 84
The Emanation of the Universe; the Active Intellect as a Cause of the Existence of the Sublunar World......Page 85
Stages of Human Intellect; the Active Intellect as the Cause of Human Thought......Page 94
Imagination, Cogitation, Insight......Page 106
Conjunction and Immortality......Page 114
Prophecy......Page 127
Summary......Page 135
Avicenna\'s Islamic Successors......Page 138
Reverberations in Medieval Jewish Philosophy......Page 191
Reverberations in Scholastic Philosophy......Page 220
Summary......Page 229
General Considerations......Page 231
The Emanation of the Universe......Page 234
The Active Intellect as a Cause of Existence: Epitomes of the Parva naturalia and the Metaphysics......Page 243
The Active Intellect as a Cause of Existence: The Commentary on De generatione animalium......Page 253
The Active Intellect as a Cause of Existence: The Long Commentary on the Metaphysics and Tahāfut al-Tahāfut (Destructio destructionum)......Page 256
Summary......Page 265
Introduction......Page 269
The Epitome of the De anima and the Epistle on the Possibility of Conjunction......Page 276
A Minor Composition on Conjunction and the Middle Commentary on the De anima......Page 285
Averroes\' Long Commentary on the De anima and his Commentary on Alexander\'s De intellectu......Page 293
Summary......Page 306
Averroes\' Theories of Material Intellect as Reflected in Subsequent Jewish and Christian Thought......Page 309
The Passage of the Human Intellect to Actuality......Page 326
The Possibility of Conjunction with the Active Intellect; Immortality......Page 332
Prophecy......Page 351
Averroes\' Shifting Picture of the Universe and of Man\'s Place in It......Page 362
A......Page 368
D......Page 370
I......Page 371
P......Page 372
V......Page 373
Z......Page 374
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
A study of problems, all revolving around the subject of intellect in the philosophies of Alfarabi, Avicenna, and Averroes, this book starts by reviewing discussions in Greek and early Arabic philosophy which served as the background for the three Arabic thinkers. Davidson examines the cosmologies and theories of human and active intellect in the three philosophers and covers such subjects as: the emanation of the supernal realm from the First Cause; the emanation of the lower world from the transcendent active intellect; stages of human intellect; illumination of the human intellect by the transcendent active intellect; conjunction of the human intellect with the transcendent active intellect; prophecy; and human immortality. Davidson shows that medieval Jewish philosophers and the Latin Scholastics had differing perceptions of Averroes because they happened to use works belonging to different periods of his philosophic career.