توضیحاتی در مورد کتاب Almsgiving in the Later Roman Empire: Christian Promotion and Practice (313-450)
نام کتاب : Almsgiving in the Later Roman Empire: Christian Promotion and Practice (313-450)
عنوان ترجمه شده به فارسی : صدقه در امپراتوری روم بعدی: ترویج و تمرین مسیحی (313-450)
سری : Oxford Classical Monographs
نویسندگان : Richard Finn
ناشر : Oxford University Press, USA
سال نشر : 2006
تعداد صفحات : 313
ISBN (شابک) : 0199283605 , 9780199283606
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 2 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
ریچارد فین OP اهمیت انفاق در کلیساهای امپراتوری بعدی را برای هویت و جایگاه اسقف ها، زاهدان، و افراد غیر روحانی که اعمالی را انجام می دادند که از نظر نوع و زمینه با انفاق که توسط مشرکان انجام می شد متفاوت بود، بررسی می کند. این نشان میدهد که چگونه انفاق حیاتی در ایجاد جایگاه اسقف یک کار مشارکتی بود که در آن شرافت مشترک بود، اما اسقف را در معرض انتقاد و رقابت قرار داد. فین توضیح میدهد که چگونه شیوهها از گفتمانی که فضایل سنتی سخاوت و عدالت را بازسازی میکند تا انفاق را به یک خیر و منبع افتخار تبدیل میکند، معنا مییابد، و چگونه این الگوی فکری و رفتاری با الگوهای کلاسیک برای ایجاد اختلاف در تعامل است. او استدلال میکند که همکاری و رقابت در انفاق مسیحی، همراه با تداوم وجود اورجتیسم سنتی، به این معنی است که برخلاف دیدگاه دانشمندان اخیر، صدقه مسیحی اسقفها را به حامیان عالی شهرهای خود تبدیل نمیکند.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Richard Finn OP examines the significance of almsgiving in Churches of the later empire for the identity and status of the bishops, ascetics, and lay people who undertook practices which differed in kind and context from the almsgiving practiced by pagans. It reveals how the almsgiving crucial in constructing the bishop's standing was a co-operative task where honor was shared but which exposed the bishop to criticism and rivalry. Finn details how practices gained meaning from a discourse which recast traditional virtues of generosity and justice to render almsgiving a benefaction and source of honor, and how this pattern of thought and conduct interacted with classical patterns to generate controversy. He argues that co-operation and competition in Christian almsgiving, together with the continued existence of traditional euergetism, meant that, contrary to the views of recent scholars, Christian alms did not turn bishops into the supreme patrons of their cities.