توضیحاتی در مورد کتاب :
در ترم پاییز 1772/73 در دانشگاه آلبرتوس کونیگزبرگ، امانوئل کانت، متافیزیک و استاد منطق و متافیزیک، سخنرانی هایی را در مورد انسان شناسی آغاز کرد که تا سال 1776، اندکی پیش از بازنشستگی از زندگی عمومی، ادامه داد. یادداشت ها و مقالات او برای اولین بار در سال 1798، هشت سال پس از انتشار نقد داوری، سومین نقد معروف او، منتشر شد. نسخه حاضر انسانشناسی ترجمهای از متنی است که در جلد 7 کتاب کانت ژاملته شریفتن، ویرایش شده توسط اسوالد کولپ یافت میشود. کانت انسانشناسی را بهعنوان آموزهای نظاممند از دانش نوع بشر توصیف میکند. (او هنوز بین رشته آکادمیک انسانشناسی آنطور که امروز آن را میفهمیم و رشتهی فلسفی تمایزی قائل نشده است.) سخنرانیهای کانت بر رویکرد «عملگرایانه» به این موضوع تأکید داشت، زیرا او قصد داشت انسانشناسی عملگرایانه را به عنوان یک رشته آکادمیک معمولی تثبیت کند. او دانش فیزیولوژیکی نژاد بشر را متمایز میکند: تحقیق در مورد «آنچه طبیعت از انسان میسازد» از عملگرایانه «آنچه انسان بهعنوان موجودی آزاد از خود میسازد، آنچه میتواند از خود بسازد، و آنچه باید بسازد» را متمایز میکند. کانت معتقد بود که انسان شناسی دانش نوع بشر را می آموزد و ما را با آنچه در رابطه با انسانیت عمل گرایانه است، نه حدس و گمان، آشنا می کند. او ما را به عنوان شهروندان جهان در چارچوب کیهان نشان میدهد. با خلاصه کردن نسخه پارچهای انسانشناسی، مجله کتابخانه نتیجه میگیرد: «اشارههای کانت به موضوعاتی مانند احساس، تخیل، قضاوت، ذوق (زیباییشناختی)، عاطفه، اشتیاق، شخصیت اخلاقی و شخصیت نوع بشر با توجه به آرمان یک جامعه جهانی، این اثر را به منبع مهمی برای خوانندگان انگلیسی تبدیل می کند که به دنبال درک ارتباط میان متافیزیک کانت از طبیعت، متافیزیک اخلاق و نظریه سیاسی هستند. ویراستار و مترجم، که مطالبی از نسخه ارنست کاسیرر و حاشیههای کانت را در دستنوشته اصلی گنجانده است، نور قابل توجهی بر متن میافکند.»
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In the fall semester of 1772/73 at the Albertus University of Königsberg, Immanuel Kant, metaphysician and professor of logic and metaphysics, began lectures on anthropology, which he continued until 1776, shortly before his retirement from public life. His lecture notes and papers were first published in 1798, eight years after the publication of the Critique of Judgment, the third of his famous Critiques. The present edition of the Anthropology is a translation of the text found in volume 7 of Kants gesammelte Schriften, edited by Oswald Külpe.Kant describes the Anthropology as a systematic doctrine of the knowledge of humankind. (He does not yet distinguish between the academic discipline of anthropology as we understand it today and the philosophical.) Kant’s lectures stressed the "pragmatic" approach to the subject because he intended to establish pragmatic anthropology as a regular academic discipline. He differentiates the physiological knowledge of the human racethe investigation of "what Nature makes of man"from the pragmatic"what man as a free being makes of himself, what he can make of himself, and what he ought to make of himself." Kant believed that anthropology teaches the knowledge of humankind and makes us familiar with what is pragmatic, not speculative, in relation to humanity. He shows us as world citizens within the context of the cosmos.Summarizing the cloth edition of the Anthropology, Library Journal concludes: "Kant’s allusions to such issues as sensation, imagination, judgment, (aesthetic) taste, emotion, passion, moral character, and the character of the human species in regard to the ideal of a cosmopolitan society make this work an important resource for English readers who seek to grasp the connections among Kant’s metaphysics of nature, metaphysics of morals, and political theory. The notes of the editor and translator, which incorporate material from Ernst Cassirer’s edition and from Kant’s marginalia in the original manuscript, shed considerable light on the text."