دانلود کتاب Antike und Moderne: Friedrich Schlegels Poetik, Philosophie und Lebenskunst

فهرست مطالب :

VORWORT\nINHALTSVERZEICHNIS\nI Einleitung\n I.1 Die Antike in der Poetik der Frühromantik\n I.1.1 Die Art, wie sie aufunsgekommen – Die wissenschaftstheoretische Auseinandersetzung mit der Antike\n I.1.2 Die Entfernung der Zeiten – Nähe- und Distanzerfahrungen in der Rezeption\n I.1.3 Die Überlegenheit der Antike – Antike als ästhetisches und ethisches Ideal\n I.2 Inhaltliche und systematische Perspektivierung\n I.2.1 Der Begriff der „Frühromantik“ – Zur Bestimmung seiner Bedeutung und Verwendung\n I.2.2 Methodische Begründung des konzeptionellen Bezugsrahmens\n I.2.3 Forschungsstand\nII Antike philosophie, freiheit und lebenskunst in der frühromantik\n II.1 Die griechische είδος-Problematik im frühromantischen Diskursfeld von Wissenschaftstheorie, Ästhetik und Ethik\n II.1.1 Die figuralen Repertoires antiken Denkens in Harris’ Universalsprachentheorie\n II.1.2 Kontexte der Verwendung\n II.2 Altertumsstudien und frühromantischer Lebensstil\n II.2.1 Teils Wissenschaft, teils Kunst – Friedrich Schlegel und die theoretische Profilierung der Altertumswissenschaft\n II.2.2 Ein philologischer Roman – Friedrich Schlegels Studien des klassischen Altertums\n II.3 Antiker Eudämonismus und frühromantische Lebenskunstphilosophie\n II.3.1 Salto mortale in den Abgrund göttlicher Barmherzigkeit – Schlegels Jacobi-Kritik im Zeichen der Aristotelischen Ethik\n II.3.2 Schlegel und Heinse\n II.3.2 Der Diskurs über die griechische Hetäre um 1800\n II.3.4 Ich der Einzelne,fürs Gemeinsame berufen – Öffentlichkeit und Gemeinschaft in den Altertumsstudien\nIII Natur und offenbarung\n III.1 Lessings Bayle-Rezeption in ihrer Bedeutung für die Religionsphilosophie Friedrich Schlegels\n III.1.1 Antike Skepsis und gnostischer Dualismus in Pierre Bayles Dictionnaire Historique et Critique\n III.1.2 Mystik und Skepsis – Schlegels Einschätzung der Philosophie Pierre Bayles in ihrer Beziehung zu Lessing\n III.1.3 Lessings Religionsphilosophie\n III.2 Antike Theologie bei Johann Gottfried Herder\n III.3 Schelling und die orientalische Philosophie\n III.3.1 Gnostisch-tragische Weltdeutung in Schellings Briefen über Dogmatismus und Kritizismus (1795)\n III.3.2 Schellings Naturphilosophie im Kreis der Frühromantiker\n III.3.3 Aufnahme und Transformation der Naturphilosophie Schellings bei Novalis und Friedrich Schlegel\n III.4 Friedrich Schlegels Orientalia\n III.4.1 Der diskursgeschichtliche Kontext der Orient-Studien\n III.4.2 Friedrich Schlegels Verständnis orientalischer Philosophie in ihrer Beziehung zum Idealismus\n III.4.3 Formen orientalischer Religionsphilosophie\n III.4.3.1 Indische Emanationslehre und hellenistischer Neuplatonismus\n III.4.3.2 Der orientalische Dualismus als Lehre von den zwei Prinzipien\n III.4.3.3 Schlegels Pantheismus-Darstellung als Kritik am Vernunftmonismus\n III.4.4 Friedrich Schlegels System-Kritik und der Begriff der „Einheit“\n III.4.5 Hebräische Sprache und mosaische Offenbarung\nIV Poetologische transformationen und vermittlungen\n IV.1 Dialogisches Denken in der frühromantischen Poetik\n IV.1.1 Dialogische Philosophie als Alternative zum Systemdenken\n IV.1.2 Dialogische Strukturen im religionsphilosophischen Vermittlungskonzept Friedrich Schlegels\n IV.1.3 Statt Nicht-Ich – Du – Dialog und Intersubjektivität\n IV.2 Formen poetischer Reflexion\n IV.2.1 Tragödie und Komödie\n IV.2.1.1 Der soziokulturelle Rahmen der frühromantischen Komödienpoetik im Spiegel des antiken Theaters\n IV.2.1.2 Frühromantische Transformationen der attischen Komödie\n IV.2.2 Tragödie\n IV.2.2.1 Die Philosophie des Tragischen und die Theorie des zerspaltenen Bewusstseins\n IV.2.2.2 Tragödientheoretische Einschlüsse in Friedrich Schlegels Altertumsstudien\n IV.2.2.3 Tragische Sujets in Schlegels Spätphilosophie\n IV.2.3 Roman und Mythologie als Formen poetischer Einheit\n IV.2.4 Die Kunst des sicheren Taktes für Individualität – Charakteristik und Kritik in der Literaturtheorie der Frühromantik\n IV.2.4.1 Die Fächer der Charakteristik – Schlegels Konzeption der Kritik als wissenschaftliche Methode\n IV.2.4.2 Die Kunst des kritischen Mimus – frühromantische Charakteristik als ein Kunstwerk der Kritik\nLITERATUR\nQuellen\nPrimärliteratur\nWISSENSCHAFTLICHE LITERATUR\nLiteraturgeschichte/Literatur über das 17. und 18. Jahrhundert\nLiteratur über die Frühromantik\nLiteratur über Friedrich Schlegel\nLiteratur über Novalis\nLiteratur über F. D. E. Schleiermacher\nLiteratur über die Antike und ihre Rezeption\nLiteraturtheorie/Methodologie/Kulturwiss./Soziologie/Philosophie