دانلود کتاب Aryans, Jews, Brahmins: Theorizing Authority Through Myths of Identity
دسته: ادبی
کتاب آریایی ها، یهودیان، برهمن ها: نظریه پردازی اقتدار از طریق اسطوره های هویت نسخه زبان اصلی
دانلود کتاب آریایی ها، یهودیان، برهمن ها: نظریه پردازی اقتدار از طریق اسطوره های هویت بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
توضیحاتی در مورد کتاب Aryans, Jews, Brahmins: Theorizing Authority Through Myths of Identity
نام کتاب : Aryans, Jews, Brahmins: Theorizing Authority Through Myths of Identity
عنوان ترجمه شده به فارسی : آریایی ها، یهودیان، برهمن ها: نظریه پردازی اقتدار از طریق اسطوره های هویت
سری : SUNY Series in The Margins of Literature
نویسندگان : Dorothy Matilda Figueira
ناشر : State University of New York Press
سال نشر : 2002
تعداد صفحات : 218
ISBN (شابک) : 0791455319 , 9780585489230
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 1 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
دوروتی ام فیگویرا در کتاب آریایی‌ها، برهمن‌ها، یهودیان، گزارشی جذاب از ساخت اسطوره آریایی و کاربردهای آن در هند و اروپا از عصر روشنگری تا قرن بیستم ارائه می‌کند. این اسطوره مربوط به نژادی است که در گذشته ای اتوپیایی زندگی می کند و ابتدا فرهنگ هندی برهمن و سپس فرهنگ اروپایی را به وجود می آورد. در هند، مفاهیم آریایی برای ایجاد هویت ملی تحت استعمار مورد استفاده قرار گرفت، هویتی که به نخبگان هندی اجازه می داد با حاکمان بریتانیایی خود همذات پنداری کنند. همچنین به غیرنخبگان این امکان را می‌داد که هویتی متضاد در انتقاد از موقعیت خود در نظام کاست ایجاد کنند. در اروپا، اسطوره آریایی به متفکران خاصی داستانی مبدأ داد که می‌توانست با داستان کتاب مقدس رقابت کند و می‌توانست از آن برای کاهش اهمیت میراث یهودی غرب استفاده کند. بهداشت‌شناسان نژاد اروپایی اسطوره نژاد خالص آریایی را ساختند، و نازی‌ها بعداً به هند به عنوان یک داستان هشداردهنده نگاه کردند که اگر ملتی «خالص» باقی نماند چه اتفاقی می‌افتد. همانطور که فیگویرا نشان می دهد، تاریخ اسطوره آریایی نیز تاریخ خواندن، تفسیر و ساخت تخیلی است. در ابتدا ایدئولوژی آریایی بر متون غایب یا نادرست تحمیل شد. با گذشت زمان، شامل استراتژی هایی برای ساختن، برانگیختن یا تحریف قانون بود. هر ساختار هویت نژادی با موضوعات کلیدی خواندن مرتبط بود: متعارف بودن، دسترسی به متن، راهبردهای تفسیری خواندن، و خوانندگان ایده آل. بررسی میان فرهنگی کتاب نشان می‌دهد که چگونه هویت‌ها می‌توانند از متون ایجاد شوند و خلق شوند و تاریخ جذاب و اغلب آزاردهنده‌ای را که از این خلاقیت‌ها برخاسته است را روشن می‌کند.
فهرست مطالب :
ARYANS, JEWS, BRAHMINS......Page 4
Contents......Page 8
Acknowledgments......Page 10
THE ARYAN CANON......Page 14
METHODOLOGY AND PLAN......Page 15
PART I: The Authority of an Absent Text......Page 20
THE ENLIGHTENMENT BACKGROUND......Page 21
VOLTAIRE AND THE SEARCH FOR AUTHORITY......Page 23
LOCUS OF POETIC INSPIRATION OR SITE OF CULTURAL DECAY?......Page 31
CONCLUSION......Page 38
ROMANTIC MYTH THEORY......Page 40
FRIEDRICH SCHLEGEL AND THE FOUNDATIONS OF ROMANTIC LINGUISTICS......Page 41
ROMANTIC MYTHOGRAPHERS AND THE UPNEKHATA......Page 44
ROMANTIC INDOLOGY: THE CASE OF MAX MÜLLER......Page 47
CONCLUSION......Page 60
INTRODUCTION......Page 63
READING NIETZSCHE READING INDIA......Page 65
MANU AS A “SEMITIZED” ARYAN SOURCEBOOK......Page 67
THE ARYAN AS ÜBERMENSCH......Page 68
CHRISTIANITY, AN ANTI-ARYAN OUTCASTE RELIGION......Page 70
THE JEW AND THE ARYAN......Page 71
CONCLUSION......Page 74
RACIAL THEORY: AN OVERVIEW......Page 77
GOBINEAU AND THE ARYAN ARISTOCRAT......Page 80
HOUSTON STEWART CHAMBERLAIN: ARYAN PUBLICIST......Page 86
ALFRED ROSENBERG AND THE NORDIC ARYAN......Page 93
CONCLUSION......Page 99
PART II: Who Speaks for the Subaltern?......Page 102
READING REFORM......Page 103
THE COMPLEXITY OF THE COLONIAL SUBJECT......Page 105
SCRIPTURAL AUTHORITY AND THE HERMENEUTICS OF SATI......Page 107
MISREADING MONOTHEISM: IDOLATRY AND BRAHMIN PERFIDY......Page 109
RAMMOHAN ROY’S SYNCRETISM AND ITS CHALLENGE TO POSTCOLONIAL THEORY......Page 113
INTRODUCTION......Page 118
DAYANAND’S CANON AND HERMENEUTICAL STRATEGIES FOR READING THE ARYAN WORLD......Page 120
ARYAN MASCULINITY AND THE TELEOLOGY OF DECAY......Page 125
CONCLUSION......Page 130
INTRODUCTION......Page 133
JUSTICE RANADE AND LOKAMANYA TILAK......Page 134
SWAMI VIVEKANANDA......Page 146
CONCLUSION......Page 152
INTRODUCTION......Page 157
THE ARYAN AND ITS OTHER......Page 158
MAHATMA PHULE......Page 160
DR. AMBEDKAR......Page 163
CONCLUSION......Page 170
Afterword......Page 173
INTRODUCTION......Page 178
1. THE ENLIGHTENMENT AND ORIENTALIST DISCOURSE ON THE ARYAN......Page 179
2. THE ROMANTIC ARYANS......Page 182
3. NIETZSCHE’S ARYAN ÜBERMENSCH......Page 183
4. LOOSE CAN[N]ONS......Page 186
5. RAMMOHAN ROY......Page 189
6. TEXT-BASED IDENTITY: DAYANAND SARASWATI ’S RECONSTRUCTION OF THE ARYAN SELF......Page 191
7. ARYAN IDENTITY AND NATIONAL SELF-ESTEEM......Page 196
8. THE ANTI-MYTH......Page 198
Bibliography......Page 202
H......Page 216
V......Page 217
W......Page 218
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In Aryans, Brahmins, Jews, Dorothy M. Figueira provides a fascinating account of the construction of the Aryan myth and its uses in both India and Europe from the Enlightenment to the twentieth century. The myth concerns a race that inhabits a utopian past and gives rise first to Brahmin Indian culture and then to European culture. In India, notions of the Aryan were used to develop a national identity under colonialism, one that allowed Indian elites to identify with their British rulers. It also allowed non-elites to set up a counter identity critical of their position in the caste system. In Europe, the Aryan myth provided certain thinkers with an origin story that could compete with the Biblical one and could be used to diminish the importance of the West’s Jewish heritage. European racial hygienists made much of the myth of a pure Aryan race, and the Nazis later looked at India as a cautionary tale of what could happen if a nation did not remain “pure.” As Figueira demonstrates, the history of the Aryan myth is also a history of reading, interpretation, and imaginative construction. Initially, the ideology of the Aryan was imposed upon absent or false texts. Over time, it involved strategies of constructing, evoking, or distorting the canon. Each construction of racial identity was concerned with key issues of reading: canonicity, textual accessibility, interpretive strategies of reading, and ideal readers. The book’s cross-cultural investigation demonstrates how identities can be and are created from texts and illuminates an engrossing, often disturbing history that arose from these creations.
پست ها تصادفی