توضیحاتی در مورد کتاب :
بسیاری از محققان، در ایالات متحده و جاهای دیگر، نژادپرستی و «شرقشناسی» را که مشخصه بسیاری از نوشتههای غربی درباره خاورمیانه است، محکوم کردهاند. چنین نوشتههایی، مردم و ملتهای مختلف و جنبشهای درون این گونه مردمان و ملتها را به انبوهی متحد و بدخواه، مخازن غیرمتمدنی خطر ادغام میکند، در حالی که تمایلات مشابه به همنوایی یا بربریت را در مناطق دیگر، از جمله غرب، نادیده میگیرد یا کماهمیت میکند. به ویژه آشوری ها از ارجاعات عهد عتیق و فرهنگ عامه به وحشی گری و ظلم خود رنج می برند، که قتل عام یا شکنجه توسط یهودیان، یونانی ها و رومی ها را که تاریخ به عنوان اجداد غرب از آنها یاد می کند، نادیده می گیرد یا کم اهمیت جلوه می دهد. این اثر، از طریق تصاویر غنی خود از تنوع قبیله ای و مذهبی در بین النهرین، ممکن است به عنوان اصلاحی برای این گرایش نگارش معاصر در مورد خاورمیانه و به ویژه آشوری ها کمک کند. علاوه بر این، کار ابونا همچنین از مفهوم قدیمی و قدیمی خاورمیانه «مسلمان عرب» فاصله میگیرد و به موزاییک فرهنگی که بیشتر معرف منطقه است، میرود. در این کتاب، نویسنده هیرمیس ابونا تحقیقات قانعکنندهای را از منابع اولیه متعدد به زبانهای انگلیسی، عربی و سریانی درباره ریشههای باستانی، مبارزات مدرن و فرهنگ متمایز قبایل آشوری ساکن در شمال بینالنهرین، از دشتهای نینوا در شمال و شرق تا جنوب شرقی آناتولی و منطقه دریاچه ارومیه. از جمله یافتههای دیگر، این کتاب با تأیید اینکه آشوریهای شمال بینالنهرین به برخی از اولین بازدیدکنندگان انگلیسی و آمریکایی منطقه گفتهاند که آنها از دوران باستان میآیند، تمایل محققان مدرن به زیر سؤال بردن تداوم هویت آشوری تا امروز را خنثی میکند. آشوری ها و اینکه کلیساها و هویت آنها قبل از فتح اعراب بوده است. این شرح می دهد که چگونه قبایل آشوری حوزه های کوهستانی کلیسای «نستوریان» شرق، تا زمانی که فرماندار عثمانی موصل به شبه نظامیان کرد اجازه حمله و تحت سلطه یا بیرون راندن آنها را صادر کرد، استقلال شگفت انگیزی را حفظ کردند. آشوریها، کردها و عثمانیها اثری است که مورد توجه و استفاده محققان تاریخ، مطالعات خاورمیانه، روابط بینالملل و مردمشناسی خواهد بود.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Many scholars, in the U.S. and elsewhere, have decried the racism and "Orientalism" that characterizes much Western writing on the Middle East. Such writings conflate different peoples and nations, and movements within such peoples and nations, into unitary and malevolent hordes, uncivilized reservoirs of danger, while ignoring or downplaying analogous tendencies towards conformity or barbarism in other regions, including the West. Assyrians in particular suffer from Old Testament and pop culture references to their barbarity and cruelty, which ignore or downplay massacres or torture by the Judeans, Greeks, and Romans who are celebrated by history as ancestors of the West. This work, through its rich depictions of tribal and religious diversity within Mesopotamia, may help serve as a corrective to this tendency of contemporary writing on the Middle East and the Assyrians in particular. Furthermore, Aboona's work also steps away from the age-old oversimplified rubric of an "Arab Muslim" Middle East, and into the cultural mosaic that is more representative of the region. In this book, author Hirmis Aboona presents compelling research from numerous primary sources in English, Arabic, and Syriac on the ancient origins, modern struggles, and distinctive culture of the Assyrian tribes living in northern Mesopotamia, from the plains of Nineveh north and east to southeastern Anatolia and the Lake Urmia region. Among other findings, this book debunks the tendency of modern scholars to question the continuity of the Assyrian identity to the modern day by confirming that the Assyrians of northern Mesopotamia told some of the earliest English and American visitors to the region that they descended from the ancient Assyrians and that their churches and identity predated the Arab conquest. It details how the Assyrian tribes of the mountain dioceses of the "Nestorian" Church of the East maintained a surprising degree of independence until the Ottoman governor of Mosul authorized Kurdish militia to attack and subjugate or evict them. Assyrians, Kurds, and Ottomans is a work that will be of great interest and use to scholars of history, Middle Eastern studies, international relations, and anthropology.