توضیحاتی در مورد کتاب :
سوزان ال برنز با بررسی پیدایش و تکامل نظریههای ملیت که همچنان در ژاپن امروزی برانگیخته میشود، بررسی دقیقی از جنبش فکری اواخر قرن هجدهم کوکوگاکو، که به معنای «مطالعه کشور ما» است، ارائه میکند. با خروج از مطالعات قبلی درباره کوکوگاکو که بر روشنفکرانی متمرکز شده بود که کارشان توسط محققان مدرن ارزش گذاری شده است، برنز به دنبال یافتن راه های متعددی است که «ژاپن» به عنوان هویت اجتماعی و فرهنگی قبل از مدرنیته تصور می شد.
مرکز تحلیل برنز، کوجیکیدن (Motoori Norinaga) است که مسلماً مهمترین اثر فکری اوایل دوره مدرن ژاپن است. برنز کوجیکیدن را یکی از مجموعهای از تلاشها برای تحلیل و تفسیر تاریخهای اسطورهای مربوط به اوایل قرن هشتم، کوجیکی و نیهون شوکی میداند. نوریناگا این متون را کلیدهایی برای ژاپن اصیل، اصیل و بت می دانست که قبل از آلوده شدن به تأثیرات خارجی «معیب»، به ویژه آیین کنفوسیوس و بودیسم وجود داشت. کوجی کیدن نوریناگا که در قرن نوزدهم به عنوان پدیدآورنده آگاهی ملی جدید مورد استقبال قرار گرفت، بعداً توسط برخی به عنوان منبع تبار ژاپن در قرن بیستم به سمت نظامی گری، جنگ و شکست محکوم شد. برنز عمیقاً به سه نویسنده کوکوگاکو - اوئدا آکیناری، فوجیتانی میتسوه و تاچیبانا موریبه- میپردازد که با تفاسیر نوریناگا مخالفت کردند و خوانشهای رقابتی از تاریخهای اسطورهای ارائه کردند که نظریههای جدیدی از جامعه را به عنوان مبنایی برای هویت اجتماعی و فرهنگی ژاپنی ارائه کردند. اگرچه این نویسندگان توسط نسل بعدی محققین به پاورقیها منتقل شدند، اما در زمان خود کاملاً تأثیرگذار بودند، و با بازیابی استدلالهای خود، برنز کوکوگاکو را به عنوان یک بحث پیچیده -شامل تاریخ، زبان و ذهنیت- با بازتابی که به دوران مدرن گسترش مییابد نشان میدهد. عصر.
فهرست مطالب :
Contents
Acknowledgments
Introduction: Between Community and the Nation
1 Late Tokugawa Society and the Crisis of Community
2 Before the Kojikiden: The Divine Age Narrative in Tokugawa Japan
3 Motoori Norinaga: Discovering Japan
4 Ueda Akinari: History and Community
5 Fujitani Mitsue: The Poetics of Community
6 Tachibana Moribe: Cosmology and Community
7 National Literature, Intellectual History, and the New Kokugaku
Conclusion: Imagined Japan(s)
Appendix: ‘‘Reading’’ the Kojiki
Notes
Works Cited
Index
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Exploring the emergence and evolution of theories of nationhood that continue to be evoked in present-day Japan, Susan L. Burns provides a close examination of the late-eighteenth-century intellectual movement kokugaku, which means "the study of our country.” Departing from earlier studies of kokugaku that focused on intellectuals whose work has been valorized by modern scholars, Burns seeks to recover the multiple ways "Japan" as social and cultural identity began to be imagined before modernity.
Central to Burns's analysis is Motoori Norinaga’s Kojikiden, arguably the most important intellectual work of Japan's early modern period. Burns situates the Kojikiden as one in a series of attempts to analyze and interpret the mythohistories dating from the early eighth century, the Kojiki and Nihon shoki. Norinaga saw these texts as keys to an original, authentic, and idyllic Japan that existed before being tainted by "flawed" foreign influences, notably Confucianism and Buddhism. Hailed in the nineteenth century as the begetter of a new national consciousness, Norinaga's Kojikiden was later condemned by some as a source of Japan's twentieth-century descent into militarism, war, and defeat. Burns looks in depth at three kokugaku writers—Ueda Akinari, Fujitani Mitsue, and Tachibana Moribe—who contested Norinaga's interpretations and produced competing readings of the mythohistories that offered new theories of community as the basis for Japanese social and cultural identity. Though relegated to the footnotes by a later generation of scholars, these writers were quite influential in their day, and by recovering their arguments, Burns reveals kokugaku as a complex debate—involving history, language, and subjectivity—with repercussions extending well into the modern era.