توضیحاتی در مورد کتاب Believing against the evidence : agency and the ethics of belief
نام کتاب : Believing against the evidence : agency and the ethics of belief
عنوان ترجمه شده به فارسی : اعتقاد بر خلاف شواهد: عاملیت و اخلاق اعتقادی
سری : Routledge studies in contemporary philosophy 63
نویسندگان : McCormick, Miriam Schleifer
ناشر : Routledge
سال نشر : 2016
تعداد صفحات : 159
ISBN (شابک) : 9780415818841 , 1138208949
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 812 کیلوبایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
این سؤال که آیا هرگز باور به شواهد ناکافی جایز است، بار دیگر به یک سؤال زنده تبدیل شده است. اکنون توجه بیشتری به ابعاد عملی اعتقاد، یعنی مسائل مربوط به فضیلت معرفتی، مسئولیت پذیری و اراده گرایی معطوف شده است. در این کتاب، مک کورمیک استدلال می کند که استانداردهای مورد استفاده برای ارزیابی باورها از سایر حوزه های ارزیابی جدا نیستند. معیارهای نهایی برای ارزیابی باورها مانند معیارهای ارزیابی عمل است زیرا باورها و اعمال هر دو محصول عاملیت هستند. دو مفهوم مهم این تز، که هر دو از دیدگاه غالب در فلسفه معاصر منحرف میشوند، عبارتند از: 1) باور به دلایل غیر مدرکی مجاز (و ممکن) است، و 2) کنترل قوی بر بسیاری از موارد خود داریم. باورها، کنترلی که برای پایهگذاری اسناد مسئولیت باور کافی است.
فهرست مطالب :
Introduction Part I: Doxastic Norms 1. Conceptual Defenses of Evidentialism 2. Normative Defenses of Evidentialism 3. Unity of Norms: A Defense of Pragmatism Part II: Doxastic Responsibility 4. The Puzzle of Doxastic Responsibility 5. Responsibility without Voluntary Control 6. The Possibility of Doxastic Agency Conclusion
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
The question of whether it is ever permissible to believe on insufficient evidence has once again become a live question. Greater attention is now being paid to practical dimensions of belief, namely issues related to epistemic virtue, doxastic responsibility, and voluntarism. In this book, McCormick argues that the standards used to evaluate beliefs are not isolated from other evaluative domains. The ultimate criteria for assessing beliefs are the same as those for assessing action because beliefs and actions are both products of agency. Two important implications of this thesis, both of which deviate from the dominant view in contemporary philosophy, are 1) it can be permissible (and possible) to believe for non-evidential reasons, and 2) we have a robust control over many of our beliefs, a control sufficient to ground attributions of responsibility for belief.