توضیحاتی در مورد کتاب :
با افول پوزیتیویسم منطقی پس از 1950، کارهای زیادی در فلسفه علم به سمت یک رویکرد نسبیتی غیرانتقادی متمرکز شده است. بسیاری از محققین که با انتخابی بین یک پوزیتیویسم محدود و محدود کننده و نسبی گرایی «همه چیز پیش می رود» مواجه شده اند، به دنبال یافتن راه میانه ای در این بحث بوده اند. لری لاودان استدلال می کند که در این مجموعه مقالات، که چندین مورد از آنها برای اولین بار در اینجا ظاهر می شوند. که حل این معضل مستلزم یک موضع سازش مرکزگرا نیست، بلکه مفهومی از دانش علمی است که فراتر از پوزیتیویسم و نسبی گرایی است. این تصور باید با رد فرضیات مربوط به دانشی که این مواضع ظاهراً مخالف مشترک هستند آغاز شود. از نظر لاودان، نسبیتگرایی شکلی خاص از نئوپوزیتیویسم است که خود را شکست میدهد. لاودان در نشان دادن پیوندهای بین این دو رویکرد و روشن کردن مواضع فیلسوفان تأثیرگذاری مانند توماس کوهن و پل فایرابند، خدمات بزرگی را در پیریزی شالودهای برای توضیح انجام میدهد. علمی که خطاهای پوزیتیویسم را بدون کمک و آسایش دشمنان عقل رد می کند. او همچنین نگاهی تازه به بسیاری دیگر از مسائل محوری فلسفه علمی، از جمله مرزبندی علم/غیرعلم، عدم تعیین نظریه توسط شواهد، و نقش چالش برانگیز عوامل اجتماعی در مشروعیت بخشیدن به دانش علمی دارد. فراتر از پوزیتیویسم و نسبی گرایی است. بیانیه ای عمده در مورد ماهیت علم و شواهدی که مورد توجه فیلسوفان علم، معرفت شناسان، جامعه شناسان دانش و همه کسانی است که به طور جدی نگران علم، پیشرفت علمی و پیامدهای دانش در بسیاری از زمینه های دیگر هستند.
فهرست مطالب :
Local Disk......Page 0
E:\AKADEMIA II\E-LIBRARY\ELECTRONIC BOOKS\PHILOSOPHY\General\Larry Laudan - Beyond Positivism and Relativism Theory, Method, and Evidence.htm......Page 1
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
With the decline of logical positivism after 1950, much work in the philosophy of science has careened toward an uncritical relativistic approach. Many scholars, faced with a choice between a narrowly restrictive positivism and an “anything goes” relativism, have sought to find a middle path in the debate.In this collection of papers, several of which appear here for the first time, Larry Laudan argues that resolving this dilemma involves not some centrist compromise position but rather a conception of scientific knowledge that goes beyond both positivism and relativism. This conception must begin with the rejection of assumptions about knowledge that these apparently opposed positions hold in common. Relativism, for Laudan, is a particularly self-defeating form of neopositivism.In showing the connections between these two approaches and clarifying the positions of such influential philosophers as Thomas Kuhn and Paul Feyerabend, Laudan does the great service of laying the foundation for an account of science that rejects the errors of positivism without providing aid and comfort to the enemies of reason. He also takes a fresh look at many other central issues of scientific philosophy, including the science/non-science demarcation, the underdetermination of theory by evidence, and the contested role of social factors in the legitimation of scientific knowledge.Beyond Positivism and Relativism is a major statement about the nature of science and evidence that will command the interest of philosophers of science, epistemologists, sociologists of knowledge, and all who are seriously concerned about science, scientific progress, and the implications for knowledge in many other fields.