توضیحاتی در مورد کتاب Biblical Studies and the Failure of History: Changing Perspectives 3
نام کتاب : Biblical Studies and the Failure of History: Changing Perspectives 3
عنوان ترجمه شده به فارسی : مطالعات کتاب مقدس و شکست تاریخ: تغییر دیدگاه ها 3
سری : Changing Perspectives 3: Copenhagen International Seminar
نویسندگان : Niels Peter Lemche
ناشر : Acumen Publishing
سال نشر : 2014
تعداد صفحات : 353
ISBN (شابک) : 1781790175 , 9781781790175
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 3 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
تا دهه 1970 مطالعات کتاب مقدس متعلق به مکتب تاریخی-انتقادی بود و به جایی رسیده بود که تصور می شد همه مشکلات حل شده است. سپس تمام فرضیات بر سر آنها چرخید. پیش از این، مطالعات تاریخی ستون فقرات مطالعات کتاب مقدس را تشکیل می دادند. اکنون، همه جنبه های تاریخ کتاب مقدس زیر سوال رفته است. ایده عهد عتیق به عنوان منبع اطلاعات تاریخی با درک متون به عنوان ابزاری برای جامعه یهودی اولیه برای تفسیر گذشته خود جایگزین شد. مطالعات کتاب مقدس و شکست تاریخ مقالات کلیدی را گرد هم می آورد که منعکس کننده مسیر این تغییر علمی است تا وضعیت مطالعات کتاب مقدس امروز را روشن کند. مقالات اولیه مطالعات تاریخی-انتقادی را ارائه می کنند که اطلاعات تاریخی را ردیابی می کند. مقالات بیشتر از دیدگاه انتقادی و تفسیری تری برای بررسی مسائل اساسی از زمینه های یونانی سنت کتاب مقدس تا عملکرد جامعه عهد عتیق استفاده می کنند.
فهرست مطالب :
John Van Seters: Introduction
1. The \"Hebrew slave’: comments on the slave law, Exodus 21:2‑11
2. The manumission of slaves – the fallow year – the Sabbatical Year – the Jubilee Year
3. Andurārum and Mišarum: comments on the problem of social edicts and their application in the ancient Near East
4. The Greek \"amphictyony\": could it be a prototype for Israelite society in the Period of the Judges?
5. The chronology in the story of the Flood
6. \"Hebrew\" as a national name for Israel
7. Rachel and Leah: on the survival of outdated paradigms in the study of the origin of Israel
8. The Old Testament: a Hellenistic book?
9. Power and social organization: some misunderstandings and some proposals, or is it all a question of patrons and clients?
10. Is it still possible to write a history of ancient Israel?
11. Is it still possible to speak about an \"Israelite religion\"? From the perspective of a historian
12. Kings and clients: on loyalty between the ruler and the ruled in ancient ‘Israel’
13. Justice in western Asia in antiquity, or why no laws were needed!
14. From patronage society to patronage society
15. Are we Europeans really good readers of biblical texts and interpreters of biblical history?
16. History writing in the ancient Near East and Greece
17. Good and bad in history: the Greek connection
18. On the problems of reconstructing pre-Hellenistic Israelite (Palestinian) history
19. How does one date an expression of mental history? The Old Testament and Hellenism
20. Chronology and archives: when does the history of Israel and Judah begin?
21. \"Because they have cast away the law of the Lord of Hosts\", or ‘We and the rest of the world’: the authors who ‘wrote’ the Old Testament
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Until the 1970s biblical studies belonged to the historical-critical school and had reached a point where all problems were believed to have been solved. Then all assumptions began to be turned on their head. Previously, historical studies constituted the backbone of biblical studies; now, every aspect of biblical history began to be questioned. The idea of the Old Testament as a source of historical information was replaced by an understanding of the texts as a means for early Jewish society to interpret its past. Biblical Studies and the Failure of History brings together key essays which reflect the trajectory of this scholarly shift in order to illuminate the state of biblical studies today. The early essays present historical-critical studies tracing historical information. Further essays employ a more critical and interpretive perspective to examine seminal issues ranging from the Hellenistic contexts of biblical tradition to the functioning of Old Testament society.