Blood Ties: Religion, Violence and the Politics of Nationhood in Ottoman Macedonia, 1878–1908

دانلود کتاب Blood Ties: Religion, Violence and the Politics of Nationhood in Ottoman Macedonia, 1878–1908

38000 تومان موجود

کتاب پیوندهای خونی: دین، خشونت و سیاست ملت در مقدونیه عثمانی، 1878-1908 نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب پیوندهای خونی: دین، خشونت و سیاست ملت در مقدونیه عثمانی، 1878-1908 بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 6


توضیحاتی در مورد کتاب Blood Ties: Religion, Violence and the Politics of Nationhood in Ottoman Macedonia, 1878–1908

نام کتاب : Blood Ties: Religion, Violence and the Politics of Nationhood in Ottoman Macedonia, 1878–1908
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : پیوندهای خونی: دین، خشونت و سیاست ملت در مقدونیه عثمانی، 1878-1908
سری :
نویسندگان :
ناشر : Cornell University Press
سال نشر : 2013
تعداد صفحات : 339
ISBN (شابک) : 0801452260 , 9780801452260
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 3 مگابایت



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :




منطقه ای که مقدونیه امروزی است تا مدت ها قلب امپراتوری عثمانی در اروپا بوده است. این مکان محل زندگی ترکیبی پیچیده از مردم و مذاهب بود که برای صدها سال در صلح نسبی با هم زندگی کرده بودند. مطمئناً، این افراد با خشونت قهرآمیز و اشکال مختلف غارت که توسط راهزنان و مأموران دولتی از آنها بازدید می شد، بیگانه نبودند. با این حال، در دهه‌های پایانی قرن نوزدهم و در سراسر قرن بیستم، منطقه به‌طور دوره‌ای درگیر درگیری‌های تلخی بود که از نظر کیفی با وقوع خشونت‌های قبلی متفاوت بود. در پیوندهای خونی، ایپک کی. یوسماوغلو منشأ این تغییر را از خشونت پراکنده به سیستمی و فراگیر از طریق تاریخ اجتماعی "مسئله مقدونیه" توضیح می دهد.

گزارش یوسماوغلو پس از کنگره برلین آغاز می شود. (1878)، زمانی که ترکیبی قدرتمند از امپریالیسم حاصل جمع صفر، ناسیونالیسم نوپا، و دولت های در حال مدرن شدن، وقایعی را به راه انداخت که مستقیماً در شروع جنگ جهانی اول نقش داشت و پیامدهایی را در پی داشت که تا به امروز بازتاب دارد. او با تمرکز بر تجربه ساکنان مقدونیه عثمانی در این دوره، نشان می دهد که چگونه همبستگی های جمعی از بین رفت، زمان و مکان عقلانی شد، و شکل تغییرناپذیر ملت و هویت ملی جایگزین چند زبانی، انجمن های سیالی شد که قبلاً حس مردم را تعریف می کرد. تعلق جمعی منطقه دوباره نقشه برداری شد. جمعیت ها شمارش و جابجا شدند. تشدید خشونت نمادین و فیزیکی به دنبال داشت و از طریق این فرآیند بود که ناسیونالیسم به ایدئولوژی بسیج توده ای در میان مردم عادی تبدیل شد. یوسماوغلو استدلال می کند که تمایز ملی نتیجه، و نه علت، درگیری خشونت آمیز در مقدونیه عثمانی بود.



توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


The region that is today Macedonia was long the heart of the Ottoman Empire in Europe. It was home to a complex mix of peoples and faiths who had for hundreds of years lived together in relative peace. To be sure, these people were no strangers to coercive violence and various forms of depredations visited upon them by bandits and state agents. In the final decades of the nineteenth century and throughout the twentieth century, however, the region was periodically racked by a bitter conflict that was qualitatively different from previous outbreaks of violence. In Blood Ties, Ipek K. Yosmaoglu explains the origins of this shift from sporadic to systemic and pervasive violence through a social history of the "Macedonian Question."

Yosmaoglu's account begins in the aftermath of the Congress of Berlin (1878), when a potent combination of zero-sum imperialism, nascent nationalism, and modernizing states set in motion the events that directly contributed to the outbreak of World War I and had consequences that reverberate to this day. Focusing on the experience of the inhabitants of Ottoman Macedonia during this period, she shows how communal solidarities broke down, time and space were rationalized, and the immutable form of the nation and national identity replaced polyglot, fluid associations that had formerly defined people's sense of collective belonging. The region was remapped; populations were counted and relocated. An escalation in symbolic and physical violence followed, and it was through this process that nationalism became an ideology of mass mobilization among the common folk. Yosmaoglu argues that national differentiation was a consequence, and not the cause, of violent conflict in Ottoman Macedonia.




پست ها تصادفی