توضیحاتی در مورد کتاب :
متأسفانه دفاع مقدس و جنگ عادلانه نه تنها کلیدواژهای برای چرخشهای اشتباه منسوخ در گذشته، بلکه برای مشکلات زمان حال نیز هستند. این همچنین در مورد تلاش های صاحبان قدرت برای توجیه جنگ بر اساس ایدئولوژی دولتی یا حاکم، بلکه از نظر مذهبی، چه از سر اعتقاد و چه برای سرپوش گذاشتن بر منافع اقتصادی و قدرت-سیاسی صدق می کند. این جلد نتایج کارگاهی را که توسط ویراستاران یوهانس کودر و یوآنیس استورایتیس در ماه می 2011 در وین برگزار شد، خلاصه می کند. این سمپوزیوم در چارچوب یک پروژه تحقیقاتی با موضوع "جنگ مقدس؟ بررسی ادراکات و مفاهیم بیزانسی از جنگ و صلح در دوره اواخر قرن یازدهم تا اوایل قرن سیزدهم" بود که در موسسه مطالعات بیزانس و نئوگرازیک در دانشگاه وین مستقر است. موضوعات مقالات از قرن هفتم تا پانزدهم و به طور موضوعی از توجیه مسیحی و اسلامی برای جنگ (\"جنگ صلیبی\" ، \"جنگ مقدس\") تا ایدئولوژی امپریالیستی اواخر دوره باستان و قرون وسطی تا انگیزه های ارائه شده است. یا به سربازان و مردم غیرنظامی تحمیل می شود تا آنها را به پذیرش رنج ها، فداکاری ها و محرومیت های مرتبط با جنگ متمایل کند: وعده های دستاوردهای این طرف با وعده های پاداش اخروی مخالف است. نتایج - بسیاری از آنها جدید و برخی شگفتانگیز هستند - عمدتاً به قرون وسطی و مبانی معنوی آن در اواخر باستان مربوط میشوند و در پرسش انتقادی مبانی ایدئولوژیک جنگ، موضوعیت شگفتانگیزی دارند.
جنگ مقدس و جنگ عادلانه متأسفانه نه تنها کلیدواژه هایی برای گشت و گذار مجدد در گذشته، بلکه به همان اندازه برای مشکلات زمان حال هستند. این همچنین در مورد تلاش های حاکمان برای توجیه جنگ از طریق ایدئولوژی دولتی یا حاکم، بلکه بر اساس دلایل مذهبی، چه از روی اعتقاد و چه به منظور پوشاندن منافع اقتصادی و سیاسی، صدق می کند. جلد حاضر خلاصه ای از نتایج کنفرانسی است که در وین برگزار شد، که ویراستاران، یوهانس کودر و یوانیس استورایتیس، میزبان آن در ماه مه 2011 بودند. این سمپوزیوم در چارچوب یک پروژه تحقیقاتی با موضوع "جنگ مقدس؟ مطالعه؟ در مورد ادراکات و مفاهیم بیزانسی از جنگ و صلح در دوره از اواخر قرن یازدهم تا اوایل قرن سیزدهم.» این پروژه در مؤسسه مطالعات بیزانس و یونان مدرن در دانشگاه وین قرار داشت. قوس موضوعات ارائه به صورت زمانی از قرن هفتم تا پانزدهم و از نظر موضوعی از مشروعیت جنگ مسیحی و اسلامی («جنگ صلیبی»، «جنگ مقدس») تا ایدئولوژی امپریالیستی اواخر باستان و قرون وسطی تا انگیزههایی را در بر میگیرد. به سربازان و مردم غیرنظامی پیشنهاد یا تحمیل شد تا آنها را در معرض غم و اندوه، فداکاری ها و محرومیت ها قرار دهد که همراه با جنگ است: وعده های پاداش دنیوی با انتظار پاداش در زندگی پس از مرگ تکمیل شد. نتایج - بسیاری از آنها جدید و برخی شگفتانگیز هستند - در یک سطح به دوره قرون وسطی و پایههای فکری باستانی متاخر آن اشاره میکنند و هنوز در ارزیابی انتقادی خود از اساس ایدئولوژیک جنگ، از اهمیت شگفتانگیز معاصر برخوردارند.
فهرست مطالب :
01 Front Matter.pdf
02 Table of Contents.pdf
03 Foreword.pdf
04 Koder Stouraitis - Byzantine Approaches to Warfare.pdf
05 Kaegi - Heraclians and Holy War.pdf
06 Antonopoulos - Emperor Constans II’s Intervention in Italy.pdf
07 Treadgold - Opposition to Iconoclasm as Grounds for Civil War.pdf
08 Heilo - Holiness of Warrior.pdf
09 Markopoulos - Ideology of War in Military Harangues.pdf
10 Laitsos - War and Nation-building in Widukind of Corvey.pdf
11 Stouraitis - Conceptions of War and Peace in Anna Comnena.pdf
12 Chrysos - 1176. A Byzantine Crusade.pdf
13 Papadopoulou - Niketas Choniates and Image of Enemy.pdf
14 Synkellou - Reflections on Byzantine War Ideology in Late Byzantium.pdf
15 Makrypoulias - Civilians as Combatants in Byzantium.pdf
16 Kolia-Dermitzaki - Holy War in Byzantium Twenty Years Later.pdf
17 Back Matter.pdf
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Heiliger Krieg und gerechter Krieg sind leider nicht nur Schlusselworte fur obsolete Irrwege in der Vergangenheit, sondern ebenso auch fur Probleme der Gegenwart. Dies gilt auch fur die Versuche der Machthaber, den Krieg staats- bzw. herrscherideologisch, aber auch religios zu rechtfertigen, sei es aus Uberzeugung oder, um wirtschaftliche und machtpolitische Interessen zu verdecken. Der vorliegende Band fasst die Ergebnisse einer Arbeitstagung zusammen, zu der die Herausgeber Johannes Koder und Ioannis Stouraitis im Mai 2011 nach Wien einluden. Das Symposium stand im Kontext eines Forschungsprojektes uber das Thema "Holy War? A study on Byzantine perceptions and concepts of war and peace in the period from the late 11th to the early 13th century", das am Institut fur Byzantinistik und Neograzistik der Universitat Wien beheimatet ist. Der Bogen der Beitragsthemen spannt sich zeitlich vom 7. bis zum 15. Jahrhundert und thematisch von der christlichen und islamischen Kriegsrechtfertigung ("Kreuzzug", "Heiliger Krieg") uber die spatantike und mittelalterliche Kaiserideologie bis zu den Motivationen, die den Soldaten und den zivilen Bevolkerungen angeboten bzw. oktroyiert wurden, um sie fur das mit Krieg verbundene Leid, die Opfer und die Entbehrungen gefugig zu machen: Die Versprechungen diesseitigen Gewinnes stehen dabei der Verheissung von Belohnungen im Jenseits gegenuber. Die Ergebnisse - viele sind neu, manche uberraschend - beziehen sich vordergrundig auf das Mittelalter und seine spatantiken geistigen Grundlagen und sind in ihrer kritischen Hinterfragung der ideologischen Grundlagen des Krieges doch von erstaunlicher Aktualitat.
Holy war and just war are unfortunately not only keywords for recondite excursions into the past, but equally for problems of the present. This applies as well for the attempts of rulers to justify war through state or ruling ideology but also on religious grounds, whether from conviction or in order to cloak economic and political interests. The present volume summarizes the results of a conference held in Vienna, which the editors, Johannes Koder and Ioannis Stouraitis, hosted in May of 2011. The symposium was held in the context of a research project with the topic "Holy War? A study on Byzantine perceptions and concepts of war and peace in the period from the late 11th to the early 13th century." This project was housed at the Institute for Byzantine and Modern Greek Studies at the University of Vienna. The arc of the presentation topics spanned chronologically from seventh to the fifteenth century and thematically from the Christian and Islamic legitimation of war ("crusade", "holy war") to late antique and medieval imperial ideology to the motivations which were offered or imposed upon soldiers and civilian populations in order to make them amenable to the sorrow, sacrifices and privations which are the accompaniments of war: the promises of worldly rewards were complemented by the expectation of recompense in the afterlife. The results-many are new, some surprising-at one level reference the medieval period and its late antique intellectual foundations and are yet, in their critical evaluation of the ideological basis of war, of astonishing contemporary relevance.