توضیحاتی در مورد کتاب Concerning the Spiritual—and the Concrete—in Kandinsky’s Art
نام کتاب : Concerning the Spiritual—and the Concrete—in Kandinsky’s Art
عنوان ترجمه شده به فارسی : در مورد معنوی - و بتن - در هنر کاندینسکی
سری :
نویسندگان : Lisa Carol Florman
ناشر : Stanford University Press
سال نشر : 2014
تعداد صفحات : 281
ISBN (شابک) : 0804784833 , 0804789231
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 15 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
این کتاب به بررسی هنر و نوشتههای واسیلی کاندینسکی میپردازد، که به طور گستردهای به عنوان یکی از اولین هنرمندانی که نقاشیهای غیر بازنمایی را تولید کرد، شناخته میشود. برای درک مقاصد کاندینسکی، درباره معنویت در هنر، مقاله مشهوری است که او در سال 1911 منتشر کرد. فلورمن در عوض استدلال می کند که چارچوب اصلی مرجع کاندینسکی G.W.F. زیبایی شناسی هگل، که در آن هنر به طور مشابه به عنوان وسیله ای برای رشد خودآگاهی روح (یا Geist، در آلمانی) ارائه شده بود. علاوه بر خوانش دقیق نوشتههای کاندینسکی، این کتاب همچنین شامل بحثی درباره مقالهای در سال 1936 درباره نقاشیهای این هنرمند است که توسط برادرزادهاش، فیلسوف الکساندر کوژو، برجستهترین محقق هگل در فرانسه در آن زمان نوشته شده است. همچنین تحلیلهای مفصلی از نقاشیهای فردی کاندینسکی ارائه میکند و نشان میدهد که چگونه توسعه آثار او دیدگاههای هگل در مورد هنر مدرن را به چالش میکشد، اما تقریباً به همان شیوهای عمل میکند که سیستم فلسفی هگل عمل میکند. فلورمن از طریق کار یک هنرمند تک و مهم، روایت جدیدی را از این که چرا نقاشی در سالهای اولیه قرن بیستم به انتزاع روی آورد، ارائه میکند.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
This book examines the art and writings of Wassily Kandinsky, who is widely regarded as one of the first artists to produce non-representational paintings. Crucial to an understanding of Kandinsky's intentions is On the Spiritual in Art, the celebrated essay he published in 1911. Where most scholars have taken its repeated references to "spirit" as signaling quasi-religious or mystical concerns, Florman argues instead that Kandinsky's primary frame of reference was G.W.F. Hegel's Aesthetics, in which art had similarly been presented as a vehicle for the developing self-consciousness of spirit (or Geist, in German). In addition to close readings of Kandinsky's writings, the book also includes a discussion of a 1936 essay on the artist's paintings written by his own nephew, philosopher Alexandre Kojève, the foremost Hegel scholar in France at that time. It also provides detailed analyses of individual paintings by Kandinsky, demonstrating how the development of his oeuvre challenges Hegel's views on modern art, yet operates in much the same manner as does Hegel's philosophical system. Through the work of a single, crucial artist, Florman presents a radical new account of why painting turned to abstraction in the early years of the twentieth century.