Conscience in Medieval Philosophy

دانلود کتاب Conscience in Medieval Philosophy

دسته: تاریخ

33000 تومان موجود

کتاب وجدان در فلسفه قرون وسطی نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب وجدان در فلسفه قرون وسطی بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 4


توضیحاتی در مورد کتاب Conscience in Medieval Philosophy

نام کتاب : Conscience in Medieval Philosophy
عنوان ترجمه شده به فارسی : وجدان در فلسفه قرون وسطی
سری :
نویسندگان :
ناشر :
سال نشر : 1980
تعداد صفحات : 167
ISBN (شابک) : 9780521232876 , 0511609027
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 4 مگابایت



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :


این کتاب به صورت ترجمه‌ای نوشته‌های شش فیلسوف قرون وسطی را ارائه می‌کند که به موضوع وجدان می‌پردازند. وجدان، که می‌توان آن را هم به عنوان موضوعی در فلسفه ذهن و هم به عنوان موضوعی در اخلاق در نظر گرفت، در فلسفه مدرن بی‌جا مورد غفلت قرار گرفته است، جایی که اعتقاد غالب به استقلال اخلاق، جایی طبیعی برای آن باقی نمی‌گذارد. با این حال، این یک موضوع استاندارد برای یک رساله در فلسفه قرون وسطی بود. سه ترجمه مقدماتی در اینجا، از جروم، آگوستین و پیتر لومبارد، جایگاه کلاسیکی را ارائه می‌کنند که بحث‌های بعدی بر آن‌ها متمرکز شد. پس از اولین رساله کامل درباره وجدان، توسط فیلیپ صدراعظم، دو ترجمه باقی مانده، از Bonaventure و Aquinas، به عنوان نمونه های برجسته از دو رویکرد اصلی که در طول قرن سیزدهم متبلور شدند، انتخاب شده اند.


توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


This book presents in translation writings by six medieval philosophers which bear on the subject of conscience. Conscience, which can be considered both as a topic in the philosophy of mind and a topic in ethics, has been unduly neglected in modern philosophy, where a prevailing belief in the autonomy of ethics leaves it no natural place. It was, however, a standard subject for a treatise in medieval philosophy. Three introductory translations here, from Jerome, Augustine and Peter Lombard, present the loci classici on which subsequent discussions drew; there follows the first complete treatise on conscience, by Philip the Chancellor, while the two remaining translations, from Bonaventure and Aquinas, have been chosen as outstanding examples of the two main approaches which crystallised during the thirteenth century.



پست ها تصادفی