Consensus on Peirce’s Concept of Habit: Before and Beyond Consciousness

دانلود کتاب Consensus on Peirce’s Concept of Habit: Before and Beyond Consciousness

39000 تومان موجود

کتاب اجماع بر مفهوم عادت پیرس: قبل و فراتر از آگاهی نسخه زبان اصلی

دانلود کتاب اجماع بر مفهوم عادت پیرس: قبل و فراتر از آگاهی بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید


این کتاب نسخه اصلی می باشد و به زبان فارسی نیست.


امتیاز شما به این کتاب (حداقل 1 و حداکثر 5):

امتیاز کاربران به این کتاب:        تعداد رای دهنده ها: 3


توضیحاتی در مورد کتاب Consensus on Peirce’s Concept of Habit: Before and Beyond Consciousness

نام کتاب : Consensus on Peirce’s Concept of Habit: Before and Beyond Consciousness
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : اجماع بر مفهوم عادت پیرس: قبل و فراتر از آگاهی
سری : Studies in Applied Philosophy, Epistemology and Rational Ethics 31
نویسندگان : ,
ناشر : Springer International Publishing
سال نشر : 2016
تعداد صفحات : 440
ISBN (شابک) : 9783319459202 , 9783319459189
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 4 مگابایت



بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.

توضیحاتی در مورد کتاب :




این کتاب اولین بررسی مفهوم منحصر به فرد سی اس پیرس از عادت است. عادت عملگرایان قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم را متحرک ساخت، که باتوم را از دانشمندان کلاسیک، به ویژه ارسطو، گرفتند. برجسته ترین در میان عملگرایان پس از آن چارلز سندرز پیرس است. در زبان عامیانه ما، عادت بر یک الگوی رفتار دلالت دارد. با این وجود، مفهوم پیرس از کاربرد به نظم صرف یا رفتار انسانی فراتر می رود. به پدیده های طبیعی و اجتماعی گسترش می یابد و جهان های درونی و بیرونی منسجمی را ایجاد می کند. فصل‌های این مجموعه، عادت پیرسی را تعریف و تقویت می‌کنند. به این ترتیب، آنها دیالکتیک بین شک و باور را برجسته می کنند. شک عادت را بی ثبات می کند و امکان باورهای جدید را در قالب تغییر عادت باز می گذارد. و بدون تغییر عادت، منظم بودن از عادت خارج می‌شود - مطابق با سیستم‌های خودکار/مکانیستی. این رفتار با عادت نشان می‌دهد که چگونه از طریق عامل انسانی، نظم‌های نوآورانه رفتار و تفکر، روند هشیاری ناخودآگاه را پیش می‌برد. مورد دوم زمانی تحقق می یابد که مقتضیات (عادات ثابت پدیده های فیزیکی) مبنای اصلاح طرحواره های کنش و شیوه های استدلال را تشکیل می دهند. علاوه بر این، این کتاب نمودار می کند که چگونه نشانه های شاخص در زبان و عمل در ایجاد الگوهای توجه محوری هستند. و اینکه چگونه این عادت ها جهت گیری های جدید را در قالب های رویداد تطبیق می دهند. این برای کسانی که به متافیزیک یا نشانه شناسی پیرس علاقه مند هستند، از جمله دانشمندان ارشد و دانشجویان فلسفه و دین، روانشناسی، جامعه شناسی و انسان شناسی، و همچنین ریاضیات، و علوم طبیعی در نظر گرفته شده است.


فهرست مطالب :


Front Matter....Pages i-xxv
Preamble—Peircean Habit Explored: Before, During, After; and Beneath, Behind, Beyond....Pages 1-10
Front Matter....Pages 11-11
On Habit: Peirce’s Story and History....Pages 13-33
Habits, Habit Change, and the Habit of Habit Change According to Peirce....Pages 35-63
The “Irrealevance” of Habit Formation: Stjernfelt, Hofstadter, and Rocky Paradoxes of Peircean Physiosemiosis....Pages 65-81
Habit-Taking, Final Causation, and the Big Bang Theory....Pages 83-88
Is Nature Habit-Forming?....Pages 89-108
Habit in Semiosis: Two Different Perspectives Based on Hierarchical Multi-level System Modeling and Niche Construction Theory....Pages 109-119
Front Matter....Pages 121-121
Is Ethical Normativity Similar to Logical Normativity?....Pages 123-142
Belief as Habit....Pages 143-152
The Originality and Relevance of Peirce’s Concept of Habit....Pages 153-170
Beyond Explication: Meaning and Habit-Change in Peirce’s Pragmatism....Pages 171-197
In What Sense Exactly Is Peirce’s Habit-Concept Revolutionary?....Pages 199-213
Indexical Scaffolds to Habit-Formation....Pages 215-240
Dicisigns and Habits: Implicit Propositions and Habit-Taking in Peirce’s Pragmatism....Pages 241-262
Front Matter....Pages 263-263
Habits of Reasoning: On the Grammar and Critics of Logical Habits....Pages 265-282
Habits, Awareness, and Autonomy....Pages 283-295
Culture as Habit, Habit as Culture: Instinct, Habituescence, Addiction....Pages 297-313
The Habit-Taking Journey of the Self: Between Freewheeling Orience and the Inveterate Habits of Effete Mind....Pages 315-339
Of Habit and Abduction: Preserving Ignorance or Attaining Knowledge?....Pages 341-359
Front Matter....Pages 361-377
Social Minds and the Fixation of Belief....Pages 263-263
Habit as a Law of Mind: A Peircean Approach to Habit in Cultural and Mental Phenomena....Pages 379-400
Epilogue—Reflections on Complexions of Habit....Pages 401-419
Back Matter....Pages 421-432
....Pages 433-434

توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :


This book constitutes the first treatment of C. S. Peirce’s unique concept of habit. Habit animated the pragmatists of the 19th and early 20th centuries, who picked up the baton from classical scholars, principally Aristotle. Most prominent among the pragmatists thereafter is Charles Sanders Peirce. In our vernacular, habit connotes a pattern of conduct. Nonetheless, Peirce’s concept transcends application to mere regularity or to human conduct; it extends into natural and social phenomena, making cohesive inner and outer worlds. Chapters in this anthology define and amplify Peircean habit; as such, they highlight the dialectic between doubt and belief. Doubt destabilizes habit, leaving open the possibility for new beliefs in the form of habit-change; and without habit-change, the regularity would fall short of habit – conforming to automatic/mechanistic systems. This treatment of habit showcases how, through human agency, innovative regularities of behavior and thought advance the process of making the unconscious conscious. The latter materializes when affordances (invariant habits of physical phenomena) form the basis for modifications in action schemas and modes of reasoning. Further, the book charts how indexical signs in language and action are pivotal in establishing attentional patterns; and how these habits accommodate novel orientations within event templates. It is intended for those interested in Peirce’s metaphysic or semiotic, including both senior scholars and students of philosophy and religion, psychology, sociology and anthropology, as well as mathematics, and the natural sciences.




پست ها تصادفی