توضیحاتی در مورد کتاب :
در بررسی ساخت خطبه های قرون وسطی، اصطلاح «ساخت» معانی زیادی دارد. مواردی که در اینجا مورد مطالعه قرار میگیرند، از پرسشهایی درباره ترکیب موعظه با کمک artes praedicandi یا مجموعههای مدل گرفته تا بررسی انتزاعیتر از ساخت ذهنی مفاهیم موعظه و واعظ را شامل میشود. خطبههای طیف وسیعی از کشورهای اروپایی که به زبان لاتین و بومی نوشته شدهاند، در معرض تحلیلهای متنوعی قرار میگیرند. این رویکرد حیاتی بودن این زیر رشته را نشان می دهد. بیشتر مقالات بیشتر به مسائل ادبی و فلسفی پرداخته است تا محتوای دینی خطبه ها. در حالی که بسیاری بر موعظه های بومی تمرکز می کنند، پیشینه فرهنگی و ادبی لاتین همیشه مورد توجه قرار می گیرد و نشان می دهد که چگونه موعظه بومی تا حدی بر اساس فرهنگ لاتین آموخته تر است. این مجموعه هم به افزایش احترام به مطالعه موعظههای بومی و هم به احیای مطالعه همه چیزهایی که در «کارگاه» واعظی وجود دارد، از اختراعات بلاغی، کتابخانههای قرون وسطایی و وسایل کمک آموزشی تا عواملی گواهی میدهد. که برای اجرای موفقیت آمیز خطبه بسیار مهم هستند، مانند انتخاب زبان، ابزارهای یادگاری و خطاب به مخاطب. رویکرد میان رشتهای نه تنها در تنوع رشتههای دانشگاهی ارائهشده، بلکه در مقالههای فردی همیشه حضور دارد. این جلد بر اساس کنفرانسی است که در 7-9 اکتبر 2004 در استکهلم برگزار شد.
فهرست مطالب :
Front matter (“Contents”, “Acknowledgements”, “Note to the Reader”, “List of Abbreviations”, “List of Illustrations”), p. i
Free Access
Introduction, p. 1
Roger Andersson
https://doi.org/10.1484/M.SERMO-EB.3.3851
Between artes praedicandi and Actual Sermons: Robert of Basevorn’s Forma praedicandi and the Sermons of John Waldeby, OESA, p. 9
Yuichi Akae
https://doi.org/10.1484/M.SERMO-EB.3.3852
Peter the Chanter and the ‘Miscellanea del Codice del Tesoro’ (Etymology as a Way for Constructing a Sermon), p. 33
Riccardo Quinto
https://doi.org/10.1484/M.SERMO-EB.3.3853
Did Giordano da Pisa Use the Distinctiones of Nicolas Gorran?, p. 83
Silvia Serventi
https://doi.org/10.1484/M.SERMO-EB.3.3854
The Use of Model Sermons at Vadstena: A Case Study, p. 117
Monica Hedlund
https://doi.org/10.1484/M.SERMO-EB.3.3855
Editing the Sermones moralissimi de tempore by Nicolaus de Aquaevilla, p. 165
Eva Odelman
https://doi.org/10.1484/M.SERMO-EB.3.3856
Constructing Preacher and Audience in Old English Homilies, p. 177
Mary Swan
https://doi.org/10.1484/M.SERMO-EB.3.3857
Language Difficulties in Some Medieval Vernacular Scandinavian Sermons, p. 189
Jonathan Adams
https://doi.org/10.1484/M.SERMO-EB.3.3858
Preaching for Members of the University in Latin, for Parishioners in French: Jean Gerson (1363–1429) on ‘Blessed are they that mourn’, p. 207
Christoph Burger
https://doi.org/10.1484/M.SERMO-EB.3.3859
On the Use of Mnemonic Schemes in Sermon Composition: The Old Norwegian Homily Book, p. 221
Kirsten M. Berg
https://doi.org/10.1484/M.SERMO-EB.3.3860
Uidens Iesus ciuitatem fleuit super illam: The Lachrymae Christi Topos in Thirteenth-Century Sermon Literature, p. 237
Jussi Hanska
https://doi.org/10.1484/M.SERMO-EB.3.3861
The Sermons of Johannes Brugman OFM († 1473): Preservation and Form, p. 253
Thom Mertens
https://doi.org/10.1484/M.SERMO-EB.3.3862
The Writing Sisters of Jericho: Authors or Copyists?, p. 275
Patricia Stoop
https://doi.org/10.1484/M.SERMO-EB.3.3863
Die ‘Postilla Evangeliorum’ des Johannes de Sancto Laurentio, p. 309
Anette Löffler
https://doi.org/10.1484/M.SERMO-EB.3.3864
Back matter (“Index of Manuscripts”, “Index of Names”), p. 325
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In considering the construction of medieval sermons, the term ‘construction’ has many meanings. Those studied here range from questions about sermon composition with the help of artes praedicandi or model collections to a more abstract investigation of the mental construction of the concepts of sermon and preacher. Sermons from a range of European countries, written both in Latin and vernaculars, are subjected to a broad variety of analyses. The approach demonstrates the vitality of this sub-discipline. Most of the essays are more occupied with literary and philological problems than with the religious content of the sermons. While many focus on vernacular sermons, the Latin cultural and literary background is always considered and shows how vernacular preaching was in part based on a more learned Latin culture. The collection testifies both to the increasing esteem of the study of vernacular sermons, and to a revival in the study of all those things contained in a preacher’s ‘workshop’, ranging from rhetorical invention, medieval library holdings and study-aids, through to factors that are crucial for the successful delivery of the sermon, such as the choice of language, mnemonic devices and addressing the audience. The interdisciplinary approach remains ever-present, not only in the diversity of the academic disciplines represented, but also within individual essays. The volume is based on a conference held in Stockholm, 7-9 October 2004.