دانلود کتاب Contingent Future Persons: On the Ethics of Deciding Who Will Live, or Not, in the Future
کتاب افراد احتمالی آینده: در مورد اخلاقیات تصمیم گیری در مورد اینکه چه کسی در آینده زندگی می کند یا نه نسخه زبان اصلی
دانلود کتاب افراد احتمالی آینده: در مورد اخلاقیات تصمیم گیری در مورد اینکه چه کسی در آینده زندگی می کند یا نه بعد از پرداخت مقدور خواهد بود
توضیحات کتاب در بخش جزئیات آمده است و می توانید موارد را مشاهده فرمایید
توضیحاتی در مورد کتاب Contingent Future Persons: On the Ethics of Deciding Who Will Live, or Not, in the Future
نام کتاب : Contingent Future Persons: On the Ethics of Deciding Who Will Live, or Not, in the Future
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : افراد احتمالی آینده: در مورد اخلاقیات تصمیم گیری در مورد اینکه چه کسی در آینده زندگی می کند یا نه
سری : Theology and Medicine 9
نویسندگان : Nick Fotion (auth.), Nick Fotion, Jan C. Heller (eds.)
ناشر : Springer Netherlands
سال نشر : 1997
تعداد صفحات : 218
ISBN (شابک) : 9789401063456 , 9789401155663
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 13 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
اقدامات فردی و جمعی را که وجود، تعداد و هویت افراد آینده به آن بستگی دارد، چگونه باید ارزیابی کنیم؟ به اختصار، این پرسش آنچه را که در اینجا به عنوان مشکل افراد احتمالی آینده مطرح می‌شود، مطرح می‌کند و از این رو چالش‌های نسبتاً جدیدی را برای علمای اخلاق فلسفی و کلامی ایجاد می‌کند. زیرا اگرچه ممکن است خلاف شهود باشد، اما به نظر می‌رسد که آن دسته از افراد احتمالی آینده که واقعاً با چنین اعمالی به وجود می‌آیند، نمی‌توانند از این اعمال به هیچ معنای متعارف این اصطلاحات منتفع یا آسیب ببینند. این مشکل جالب تقریباً سه دهه پیش توسط یان ناروسون [2] تعریف شد و تا به امروز مفاهیم آن توسط درک پارفیت [3] و دیوید هید [1] به طور کامل بررسی شده است. با این وجود، هنوز در مورد اینکه چگونه باید چنین اقداماتی را ارزیابی کنیم یا در واقع، در مورد اینکه آیا می توانیم یا خیر، اتفاق نظر وجود ندارد. با این حال، تعقیب راه‌حلی برای این مسئله به طرز جالبی توسط فیلسوفان اخلاق برای فشار دادن به محدودیت‌های اخلاق و ترغیب به بازنگری در ماهیت و منبع ارزش در اساسی‌ترین سطح آن به کار گرفته شده است. بنابراین ثابت می شود که این یک تحقیق بسیار ثمربخش، با مفاهیم نظری و عملی گسترده است.
فهرست مطالب :
Front Matter....Pages i-vii
Introduction....Pages 1-8
When Does Potentiality Count? A Comment on Lockwood....Pages 9-18
Hare on Potentiality: A Rejoinder....Pages 19-26
The Morality of Knowingly Conceiving Children with Serious Conditions: An Expanded “Wrongful Life” Standard....Pages 27-40
Person-Affecting Principles and Beyond....Pages 41-56
Divine Creation and Human Procreation: Reflections on Genesis in the Light of Genesis ....Pages 57-70
Deciding the Timing of Children: An Ethical Challenge Only Indirectly Addressed by the Christian Tradition....Pages 71-84
Repugnant Thoughts about the Repugnant Conclusion Argument....Pages 85-97
Person-Affecting Utilitarianism and Population Policy; or, Sissy Jupe’s Theory of Social Choice....Pages 99-122
Down to Earth Environmentalism: Sustainability and Future Persons....Pages 123-135
More Than They Have a Right to: Future People and Our Future-Oriented Projects....Pages 137-156
Contingency, Community and Intergenerational Justice....Pages 157-170
Bringing Embryos into Existence for Research Purposes....Pages 171-189
Anticipating Posterity: A Lonerganian Approach to the Problem of Contingent Future Persons....Pages 191-208
Back Matter....Pages 209-216
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
How ought we evaluate the individual and collective actions on which the existence, numbers and identities of future people depend? In the briefest of terms, this question poses what is addressed here as the problem of contingent future persons, and as such it poses relatively novel challenges for philosophical and theological ethicists. For though it may be counter-intuitive, it seems that those contingent future persons who are actually brought into existence by such actions cannot benefit from or be harmed by these actions in any conventional sense of the terms. This intriguing problem was defined almost three decades ago by Jan Narveson [2], and to date its implications have been explored most exhaustively by Derek Parfit [3] and David Heyd [1]. Nevertheless, as yet there is simply no consensus on how we ought to evaluate such actions or, indeed, on whether we can. Still, the pursuit of a solution to the problem has been interestingly employed by moral philosophers to press the limits of ethics and to urge a reconsideration of the nature and source of value at its most fundamental level. It is thus proving to be a very fruitful investigation, with far-reaching theoretical and practical implications.
پست ها تصادفی