توضیحاتی در مورد کتاب Crafting an Indigenous Nation: Kiowa Expressive Culture in the Progressive Era
نام کتاب : Crafting an Indigenous Nation: Kiowa Expressive Culture in the Progressive Era
عنوان ترجمه شده به فارسی : ایجاد یک ملت بومی: فرهنگ بیانگر کیووا در عصر مترقی
سری :
نویسندگان : Jenny Tone-Pah-Hote
ناشر : University of North Carolina Press
سال نشر : 2019
تعداد صفحات : 0
ISBN (شابک) : 9781469643656
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : epub درصورت درخواست کاربر به PDF تبدیل می شود
حجم کتاب : 16 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
در این مطالعه عمیق میان رشتهای، جنی تون-په-هوت نشان میدهد که چگونه مردم کیووا از تاریخ غنی فرهنگ بیانی قبیله برای اثبات هویت خود در زمان چالش عمیق استفاده کردند. با بررسی اشکال سنتی مانند مهرهکاری، فلزکاری، نقاشی و رقص، تونپههوت استدلال میکند که ایجاد و مبادله آنها به اندازه مشارکت سیاسی و سیاستگذاری رسمی برای بیان هویت و حاکمیت بومی اهمیت دارد. او استدلال می کند که این اشکال فرهنگی محل رقابت و همچنین تأیید بودند، زیرا مردم کیووا از آنها برای مقابله با فشارهای خارجی، بیان هویت ملی و مبارزه با نقش ها و بازنمایی های جنسیتی در حال تغییر استفاده می کردند.
با گرایش به نگریستن به تولید فرهنگی بومی اساساً از منظر مقاومت در برابر استعمار شهرک نشین، تون-په-هوت آثار موجود در فرهنگ کیووا را با تمرکز بر اعمال خلقت و اشیاء مادی که به همان اندازه برای روابط داخلی و خانوادگی ملت اهمیت دارد، گسترش می دهد. برای روابط با افراد خارج از قبیله در پایان، او متوجه میشود که در دوران مبارزه سیاسی و درهمرفتگی فرهنگی در آغاز قرن بیستم، کنشهای نمایشی و بیانی جامعه ارتباط زیادی با تداوم، بقا و سازگاری ملت کیووا داشت.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In this in-depth interdisciplinary study, Jenny Tone-Pah-Hote reveals how Kiowa people drew on the tribe's rich history of expressive culture to assert its identity at a time of profound challenge. Examining traditional forms such as beadwork, metalwork, painting, and dance, Tone-Pah-Hote argues that their creation and exchange were as significant to the expression of Indigenous identity and sovereignty as formal political engagement and policymaking. These cultural forms, she argues, were sites of contestation as well as affirmation, as Kiowa people used them to confront external pressures, express national identity, and wrestle with changing gender roles and representations.
Combatting a tendency to view Indigenous cultural production primarily in terms of resistance to settler-colonialism, Tone-Pah-Hote expands existing work on Kiowa culture by focusing on acts of creation and material objects that mattered as much for the nation's internal and familial relationships as for relations with those outside the tribe. In the end, she finds that during a time of political struggle and cultural dislocation at the turn of the twentieth century, the community's performative and expressive acts had much to do with the persistence, survival, and adaptation of the Kiowa nation.