توضیحاتی در مورد کتاب :
مجسمه رودن "متفکر" به عنوان ناب ترین بازنمایی تحقیق انسانی - متفکر تنها و رواقی - بر تخیل جمعی ما مسلط است. اما در حالی که باور غربی به فردگرایی این درک از فرآیند خلاقیت انفرادی را رمانتیک می کند، واقعیت این است که اشکال علمی و هنری از تفکر مشترک، گفتگوهای پرشور، ارتباطات عاطفی و کشمکش های مشترک رایج در روابط معنادار پدید می آیند. در همکاری خلاقانه، ورا جان اشتاینر نگاههای نادر و جذابی به اتحادهای پویا ارائه میدهد که برخی از مهمترین ایدههای علمی، تئوریهای علمی و اشکال هنری ما از آن زاده شدهاند. در این صفحات ما شاهد روند خلاقانه ای هستیم که در روابط صمیمی ژان پل سارتر و سیمون دوبووار، هنری میلر و آنایس نین، ماری و پیر کوری، مارتا گراهام و اریک هاوکینز، و جورجیا اوکیف و آلفرد استیگلیتز آشکار می شود. مشارکت سازنده پابلو پیکاسو و ژرژ براک، آلبرت انیشتین و مارسل گروسمان، آرون کوپلند و لئونارد برنشتاین، و فریمن دایسون و ریچارد فاینمن. همکاری های خانوادگی توماس و هاینریش مان، هوبرت و استوارت دریفوس، و مارگارت مید، گریگوری بیتسون و مری کاترین بیتسون. و گروههای بزرگتر کوارتت زهی گوارنر، لی استراسبورگ، هارولد کلورمن و گروه تئاتر، و گروههای فمینیستی مانند مرکز سنگ و نویسندگان کتاب راههای شناخت زنان. بسیاری از این همکاران، یکدیگر را تکمیل میکردند، پسزمینهها و فرمهای مختلف را با سبکهای تازه ترکیب میکردند، در حالی که دیگران کاملاً زمینههای خود را تغییر میدادند. در اینجا یک دیدگاه فرهنگی و تاریخی منحصر به فرد در مورد فرآیند خلاقیت وجود دارد. در واقع، جان اشتاینر با کنکاش در این همکاریهای پیچیده نشان میدهد که ذهن - به جای شکوفا شدن در تنهایی - به وضوح به تأمل، تجدید و اعتماد ذاتی در روابط انسانی پایدار وابسته است. در اینجا یک دیدگاه فرهنگی و تاریخی منحصر به فرد در مورد فرآیند خلاقیت، و تصویری قانع کننده از انجمن هایی است که با استعدادترین هنرمندان و متفکران ما را پرورش داده اند. جان اشتاینر با کنکاش در این همکاریهای پیچیده و صمیمی نشان میدهد که ذهن - به جای شکوفایی در تنهایی - به وضوح به گفتگو، تجدید و اعتماد ذاتی در روابط انسانی پایدار وابسته است.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Rodin's sculpture "The Thinker" dominates our collective imagination as the purest representation of human inquiry--the lone, stoic thinker. But while the Western belief in individualism romanticizes this perception of the solitary creative process, the reality is that scientific and artistic forms emerge from the joint thinking, passionate conversations, emotional connections and shared struggles common in meaningful relationships. In Creative Collaboration, Vera John-Steiner offers rare and fascinating glimpses into the dynamic alliances from which some of our most important scholarly ideas, scientific theories and art forms are born. Within these pages we witness the creative process unfolding in the intimate relationships of Jean-Paul Sartre and Simone de Beauvoir, Henry Miller and Anais Nin, Marie and Pierre Curie, Martha Graham and Erick Hawkins, and Georgia O'Keeffe and Alfred Stieglitz; the productive partnerships of Pablo Picasso and Georges Braque, Albert Einstein and Marcel Grossmann, Aaron Copland and Leonard Bernstein, and Freeman Dyson and Richard Feynman; the familial collaborations of Thomas and Heinrich Mann, Hubert and Stuart Dreyfus, and Margaret Mead, Gregory Bateson and Mary Catherine Bateson; and the larger ensembles of The Guarneri String Quartet, Lee Strasburg, Harold Clurman and The Group Theater, and such feminist groups as The Stone Center and the authors of Women's Ways of Knowing. Many of these collaborators complemented each other, meshing different backgrounds and forms into fresh styles, while others completely transformed their fields. Here is a unique cultural and historical perspective on the creative process. Indeed, by delving into these complex collaborations, John-Steiner illustrates that the mind--rather than thriving on solitude--is clearly dependent upon the reflection, renewal and trust inherent in sustained human relationships. Here is a unique cultural and historical perspective on the creative process, and a compelling depiction of the associations that nurtured our most talented artists and thinkers. By delving into these complex, intimate collaborations, John-Steiner illustrates that the mind--rather than thriving on solitude--is clearly dependent upon the dialogue, renewal, and trust inherent in sustained human relationships.