دانلود کتاب Das Ziel vor Augen: Sport und Wettkampf im Neuen Testament und seiner Umwelt

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Deckblatt\nTitelseite\nImpressum\nInhalt\nVorwort\nJasons Gymnasion. Der Epispasmos und die Frage der Beschneidung in Frühjudentum und beginnendem Christentum\n 1. Historischer Hintergrund zu Jasons Gymnasion\n 2. Die Herrschaft der Seleukiden in Palästina\n 3. Jasons Gymnasion\n 3.1 Die Textzeugen\n 3.2 Die Quellen\n 3.3 Unterschiede in der Darstellung\n 4. Auswertung im Blick auf die Beschneidung als nota Iudaica\n 4.1 Das Jubiläenbuch\n 4.2 Philon von Alexandria und die radikalen Allegoristen in Migr 89–93\n 4.3 Die Konversion des Izates von Adiabene nach Flavius Josephus (Ant 20,34–36)\n 4.4 Die Assumptio Mosis\n 4.5 Das Zweite Baruchbuch (sog. syrische Baruchapokalypse)\n 4.6 Der Fiscus Iudaicus\n 4.7 Auswertung\n 5. Schlussbetrachtungen\n Literatur\nVomἀγὼντῆςἀρετῆςhinzumἀγὼντῆςεὐσεβείας (Virt 45). Agonale Motivik und Sportmetaphorik im Corpus Philonicum\n 1. Ein Münsteraner Zugang zum Agonmotiv bei Philo von Alexandrien\n 2. Forschungsgeschichte zum Agonmotiv bei Philo\n 3. Was denkt Philo über Sport und Agon? – ein Überblick\n 4. Der Kampf und εὐσέβεια und ἀρετή: Die Erzväter als „Athleten“\n 5. Die kritische Betrachtung des Sports (Agr 110–121)\n 6. Fazit und Ausblick\n Literatur\nDer Kampf um den Glauben. Zum Agon-Motiv im Neuen Testament\n 1. Glaube und Kampf. Zur Relevanz und Struktur des Agon-Motivs im Neuen Testament\n 2. Zur Semantik des Agon-Begriffs\n 3. Der „Glaubenskampf“ bei Paulus\n 3.1 Der „Glaubenskampf“ in Röm 13,11–13\n 3.2 Text und Kontext\n 3.3 Agon und Eschaton\n 4. Der „Gebetskampf“ bei Jesus\n 4.1 Der „Gebetskampf“ in Mt 26,36–46; Mk 14,32–42; Lk 22,39–46 –Text und Kontext\n 4.2 Agon und Passion\n 5. Schlussbemerkung\n Literatur\nDer Sport des Apostels. Die Dialektik von Kampf und Sieg auf dem Weg von Phil 3 zu 2 Tim 4\n 1. Der Sport als hermeneutische Herausforderung\n 2. Der Weg der Sportmetaphorik von Phil 3 zu 2 Tim 4\n 2.1 Der Apostel im Wettbewerb (Phil 3,12–14)\n 2.2 Der Apostel am Ziel (2 Tim 4,7f.)\n 2.3 Zwischenfazit: Das Bild des Apostels in Bewegung\n 3. Die Dialektik von Kampf und Sieg im Corpus Paulinum\n 3.1 Theologische Spannungsbögen\n 3.2 Personale Perspektiven\n 4. Der Sport als hermeneutische Schnittstelle des Evangeliums\n 4.1 Ethik und Ästhetik des antiken Sports\n 4.2 Der Sportsgeist des Evangeliums\n Literatur\nPaulus als Wettläufer und Faustkämpfer auf der Zielgeraden in Korinth. Zur agonalen Motivik in 1 Kor 9,24–271\n 1. Agonale Motivik bei Paulus – Hinführung und Problemexposition\n 2. Kontextuelle Verortung und Struktur von 1 Kor 9,24–27\n 2.1 Disposition von 1 Kor 9,24–27 innerhalb des Kontextes von1 Kor 9.10\n 2.2 Struktur der Textstelle 1 Kor 9,24–27\n 3. Analyse von 1 Kor 9,24–27\n 3.1 Wer läuft wie, um welches Ziel zu erreichen? (24f.)\n 3.2 Paulus als Wettläufer und Faustkämpfer (26f.)\n 4. Paulus auf der Zielgeraden in Korinth – ein Fazit\n Literatur\nWettkampf im Lykostal? Agonale Motivik im Kolosserbrief und soziokultureller Kontext\n 1. Agonale Motivik im Kolosserbrief\n 1.1 Befund im Kolosserbrief\n 1.2 Weiterschreiben paulinischer Agonmetaphorik?\n 2. Soziokultureller Kontext im Lykostal …\n 2.1 Geographische Lage: Kolossä – Laodizea – Hierapolis\n 2.2 Straßenanbindung\n 2.3 Erdbebengefährdung\n 2.4 Agon in Laodizea\n 3. … und der Kolosserbrief\n Abkürzungen\n Literatur\nPaulus und die zeitgenössische Fankultur. Implikationen für das Verständnis von 1 Kor 1,10–13\n 1. Hintergründe und Parallelen\n 2. Eingrenzung\n 3. Die Allgegenwart der Wagenlenker in Rom\n 4. Wagenrennen als Gottesdienst\n 5. Der Stellenwert der Wagenrennen und Spiele in der Bevölkerung\n 6. Ablauf der Wagenrennen\n 7. Rolle und Bedeutung der Faktiones (μέρη)\n 8. Wagenrennen und Politik\n 9. Paulus in Korinth\n 10. Eutychus\n 11. Implikationen für das Verständnis der Parteien (μέρη) in 1 Kor 1,10–13\n Literatur\n„Kranz des Lebens“ und „weißer Stein“ (Offb 2,10.17). Agonale Motivik in der Johannes-offenbarung\n 1. Hinführung\n 2. Agonale Motivik auf makrostruktureller Ebene\n 3. Agonale Motivik auf mikrostruktureller Ebene\n 3.1 Kranz des Lebens\n 3.2 Weißer Stein\n 3.3 Säule im Tempel\n 4. Zusammenfassung und weiterführende Überlegungen\n Literatur\nDie Krankheit zum Tode und das Sterben Jesu. Hamartiologisch-thanatologische Erwägungen im Anschluss an Paulus1\n 1. Das apostolische Christuskerygma im Kreuzfeuer der Kritik\n 2. Der Gekreuzigte als σκάνδαλον und μωρία\n 3. Das Sterben Christi und der Sünde-Tod-Zusammenhang\n 4. Der differenzierte Zusammenhang von Inkarnation und Passion\n 4.1 Der sündlos zur Sünde gemachte Gekreuzigte (2 Kor 5,21)\n 4.2 Der mit der σὰρξ ἁμαρτίας identifizierte Gekreuzigte (Röm 8,3f.)\n 5. Die soteriologische Pointe des Sterbens Christi\n 6. Christianologisch-thanatologische Konsequenzen des Sterbens Christi\n 7. Epilog: Die Karsamstagsexistenz der Christusgläubigen\n Literatur\nFußball im Paradies?\n 1. Die Brautgaben der Stars\n 2. Der Fußball und der Sündenfall\n Literatur\n„Der Sport der Exegese“. Überlegungen zur sogenannten „Krise des Schriftprinzips“\n 1. „Anstoß – das Spiel geht los“\n 2. „Torchancen um Torchancen“\n 3. „Abpfiff“\n Literatur\nBibelstellenregister\nBegriffsregister