توضیحاتی در مورد کتاب De la idolatría. Una arqueología de las ciencias religiosas
نام کتاب : De la idolatría. Una arqueología de las ciencias religiosas
عنوان ترجمه شده به فارسی : از بت پرستی باستان شناسی علوم دینی
سری :
نویسندگان : Serge Gruzinski, Carmen Bernand
ناشر : Fondo de Cultura Económica
سال نشر : 1992
تعداد صفحات : 112
ISBN (شابک) : 9681637747
زبان کتاب : Spanish
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 33 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
پس از ورود اسپانیایی ها به دنیای جدید، اروپا امکان کاشت مفاهیم و مقولات دینی خود را در آمریکا در نظر گرفت و در عین حال سعی در بازتولید شیوه زندگی آنها در آنجا داشت. در این اثر، با هدایت وقایع نگاران اسپانیایی یا مستیزوهای نجیب، وارد دنیای آمریکا می شویم تا سفری را آغاز کنیم که حتی پس از عصر روشنگری نیز ادامه دارد و از طریق آن مفاهیم رنسانس را با مفاهیم تمدنی بسیار متفاوت روبرو می کنیم.
ما در اینجا نگرشهای متفاوتی را در رابطه با آنچه که بتپرستی درک میشود، مییابیم، از شبکه نظری دقیق لاسکاسی - که مطابقت زیادی بین بتپرستی آمریکایی و آیینها و فرقههای بت پرستی پیش از مسیحیت مییابد- گرفته تا فعالیت ارزشمند نوافلاطونی که توسط «اینکا» گارسیلازو انجام شد. د لا وگا، با احیای آیین ها و باورهای آمریکایی و تضعیف انحصار «دین واقعی»؛ از شبکه تفتیش عقاید وسواسی که در آغاز قرن هفدهم در مکزیک شروع به گسترش بر سر سرخ پوستان کرد - که اعمال مذهبی آنها یک آموزه مخفیانه مخفیانه و مخاطره آمیز تلقی می شود که توسط شیطان هدایت می شود - تا نگرش نسبتاً عملگرایانه معاصران او. پرویی ها، مبلغانی که بت پرستی در مقابل علم قبل از دین قرار می گیرد. همچنین متوجه میشویم که انقضای اصطلاح «بتپرستی» به قرن هجدهم بازمیگردد و این متفکران استقلال هستند که اولین بار در تمدن مکزیک دین واقعی مسیحیت را در سرزمینهای آمریکا میبینند.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
A partir del arribo de los españoles al Nuevo Mundo, Europa concibe la posibilidad de implantar en América sus conceptos y categorías religiosas, a la vez que intenta reproducir en ella su forma de vida. En esta obra, guiadas por los cronistas españoles o mestizos nobles, nos adentramos en el mundo americano para iniciar un viaje que se prolonga aun después del Siglo de las Luces y mediante el cual confrontamos los conceptos renacentistas con los de una civilización muy distinta.
Encontramos aquí diferentes actitudes respecto de lo que se entiende por idolatría, desde la rigurosa red teórica lascasiana -que encuentra gran correspondencia entre la idolatría americana y los ritos y cultos paganos precristianos-, hasta la valiosa empresa neoplatónica que lleva a cabo 'el Inca' Garcilazo de la Vega, al rehabilitar los ritos y creencias americanos y socavar el monopolio de la "verdadera religión"; desde la obsesiva red inquisitorial que se empieza a tender en México, a principios del siglo XVII, sobre los indios -cuyas prácticas religiosas se consideran una doctrina hipócritamente disfrazada y peligrosamente sincrética dirigida por el demonio-, hasta la actitud más bien pragmática de sus contemporáneos peruanos, misioneros para quienes la idolatría se opone a la ciencia antes que a la religión. También encontramos que la caducidad del término "idolatría" se remite al siglo XVIII y que son los pensadores independentistas quienes primero ven en la civilización mexica la verdadera religión cristiana en tierras americanas.