دانلود کتاب Der Mythos des Athamas in der griechischen und lateinischen Literatur

فهرست مطالب :

Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Einleitung
Ziele, Methodologie und Gliederung
Über den Mythos von Athamas. Fachsprachliche Präzisierung und Vorschlag einer Gesamtdeutung
Erstes Kapitel Literarische Darstellung von Athamas’ Mythos
Klassische Griechische Epoche
I. Aischylos
I.1 Die Perser
I.2 Athamas
II. Sophokles
II.1 Die Athamas betitelten Tragödien
II.2 Die Phrixos betitelte Tragödie
III. Euripides
III.1 Medea
III.2 Iphigenie im Taurerlande
III.3 Ino
III.4 Phrixos: Einleitung
III.4.1 Vorgeschlagene Rekonstruktionen
III.4.2 Phrixos A
III.4.3 Phrixos B
Klassische Lateinische Epoche
I. Ovid
I.1 Metamorphosen
I.1.1 Met. III 553 – 571
I.1.2 Met. IV 416 – 562
I.1.3 Met. VI 115 – 128
I.1.4 Met. XI 194 – 196
I.1.5 Met. XIII 917 – 921
I.2 Fasten
I.2.1 Fast. II 627 – 630
I.2.2 Fast. III 849 – 876
I.2.3 Fast. IV 901 – 904
I.2.4 Fast. VI 473 – 562
I.3 Ibis
I.3.1 Ib. 277 – 278
I.3.2 Ib. 493 – 498
I.4 Liebeskunst
I.4.1 AA. III 173 – 176
Zweites Kapitel Ausführliche Analyse der wichtigsten Themen jeder Version
Einleitung
Gründe für die Nennung von Athamas und für seine Sage
I. Ino-Phrixos-Helle-Version
II. Ino-Learchos-Melikertes-Version
III. Ino-Themisto-Version und Zwischenstadium
Ino-Phrixos-Helle-Version
I. Phrixos
I.1 Einführung
I.2 Das Thema des Stiefmutters
I.2.1 Das Motiv des Neides
I.2.2 Potiphars Thema
I.3 Die Menschenopfer
I.3.1 Die Intrige gegen Phrixos (und Helle)
I.3.2 Die Täter der Intrige
I.3.3 Die Ursachen der Intrige
I.3.4 Die Folgen der Intrige
I.3.5 Athamas’ Haltung zum Opfer
I.3.6 Die Analyse der Opferung
I.3.7 Befreiung vom Opfertod
I.4 Die Abenteuer von Phrixos in Kolchis
I.4.1 Die Ankunft und der Aufenthalt von Phrixos in Kolchis
I.4.2 Der Empfang von Aietes
I.4.3 Phrixos’ Tod in Kolchis
I.4.4 Das Opfer des Widders und die Platzierung des goldenen Vlieses
I.4.5 Die Bildung einer Familie und seine Zukunft
I.4.6 Die rationalistische Deutung des Empfangs von Phrixos in Kolchis
II. Der Widder
II.1 Einführung
II.2 Die Figur des Widders
II.3 Die Rolle des Widders in Hellas
II.3.1 Die Schenkung des Widders durch eine andere Person
II.3.2 Die Wahl des Widders aus der königlichen Herde
>II.3.3 Plötzliche Erscheinung des Widders
II.4 Die Reise von Phrixos und Helle auf dem Widder
II.4.1 Helles Sturz
II.4.2 Allgemeiner Begriff von Transport
II.4.3 Der Trost nach Helles Sturz
II.4.4 Zwischenaufenthalt mit Phrixos
II.5 Die Gegenwart des Widders in Kolchis
II.5.1 Die Ankunft von Phrixos auf dem Widder in Kolchis
II.5.2 Die Opferung des Widders
II.5.3 Ausstellung des Fells des Widders
II.5.4 Das Goldene Vlies und der Empfang des Königs Aietes
II.6 Die Fabelhaften Elemente des Widders
II.6.1 Das Material und die Farbe des Widders
II.6.2 Die Fähigkeit zu sprechen und vorauszusagen
II.6.3 Die Fähigkeit des Widders, Menschen zu tragen
III. Helle
III.1 Einführung
III.2 Die Abenteuer in Hellas
III.2.1 Die Übel, von der sie befreit sind
III.3 Die Reise von Helle auf dem Widder
III.3.1 Die Reise auf dem Widder
III.3.2 Helles Sturz
Ino-Learchos-Melikertes-Version
I. Präsentation des Konflikts in der I-L-M-Version
I.1 Einführung
I.2 Dionysos’ Erziehung
I.2.1 Ammen
I.2.2 Schenkung
I.3 Dionysos und der Wahnsinn
I.3.1 Dionysos’ Erziehung als Ursache des Wahnsinns
I.3.2 Heras Zorn wegen Dionysos’ Erziehung
I.3.3 Dionysos schickt den Wahnsinn als Strafe
II. Die Entwicklung der Aktion in der I-L-M-Version
II.1 Athamas’ Wahnsinn
II.1.1 Einleitung
II.1.2 Der Wahnsinn: allgemeiner Begriff
II.1.3 Der Begriff des Wahnsinns im Antiken Griechenland (8. Jh. v. Chr – 4 Jh. n. C.)
II.1.4 Analyse von Athamas’ Wahnsinn
II.2 Inos Sprung mit Melikertes
II.2.1 Die Person Ino
II.2.2 Inos Wahnsinn
II.2.3 Die grausame und erbarmungslose Natur in der I-L-M-Version
II.2.4 Protagonismus von Ino in der I-L-M-Version
II.3 Vergleich zwischen Ino und Athamas
II.3.1 Nur Inos Sprung
II.3.2 Nur Athamas’ Wahnsinn
II.3.3 Athamas’ Wahnsinn und Inos Sprung
III. Lösung der I-L-M-Version
III.1 Die Divinisierung von Ino und Melikertes
III.1.1 Andere Personen mit dem Namen Leukothea
III.2 Leukothea
III.2.1 Die Ursachen der Divinisierung
III.2.2 Der Vorgang der Divinisierung
III.2.3 Einige Aspekte des Vorgangs der Divinisierung
III.2.4 Wesen und Taten von Leukothea
III.2.5 Der Kult der Göttin
III.3 Palaimon
III.3.1 Einführung
III.3.2 Der Kult und Kultorte von (Melikertes-)Palaimon
III.3.3 Der Vorgang der Divinisierung
III.3.4 Unterschiedliche Aspekte der Divinisierung
III.3.5 Das göttliche Leben von Palaimon
III.3.6 Der Kult von Palaimon
Ino-Themisto-Version
I. Die Figur von Themisto
II. Genealogie
II.1 Themistos Kinder
II.2 Themistos’ Stiefsohn
III. Die Mythische Erzählung von Themisto
III.1 Euripides
III.2 Hygin
III.3 Nonnos
IV. Die Andeutungen auf die I-T-Version
IV.1 Der Zusammenbruch von Athamas’ Haus.
IV.2 Die Eifersucht als Motiv des Mordes
Drittes Kapitel Literarische Analyse der Figur des Athamas
Einleitung
Analyse der die Figur des Athamas enthaltenden Texte
I. Griechische Literatur
I.1 Archaische Epoche
I.2 Klassische Epoche
I.3 Hellenistische Epoche
I.4 Epoche der Kaiserzeit
I.5 Das Ende der Antike und das Mittelalter
II. Lateinische Literatur
II.1 Archaische Epoche
II.2 Klassische Epoche
II.3 Post-Klassische Epoche
II.4 Spätere Epoche
II.5 Das Ende der Antike und das Mittelalter
Texte mit der angedeuteten Figur des Athamas
Bedeutsame Abwesenheit der Figur des Athamas bei einigen Repräsentativen Autoren und Texten
Allgemeine Schlussfolgerungen über den Mythos von Athamas
Der Mythos von Athamas: seine Versionen
Athamas und sein Bild in der Griechischen und Lateinischen Literatur
I. Griechische Schriften
II. Lateinische Schriften
Allgemeine Schlussfolgerungen der Versionen des Mythos von Athamas
I. Die I-P-H-Version
II. Die I-L-M-Version
III. Die I-T-Version
IV. Zwischenstadium der I-L-M- und der I-T-Version
Literatur
Personen- und Sachregister
Zitate