دانلود کتاب Die Imitation antiker und spätantiker Literatur in der Dichtung "De spiritalis historiae gestis" des Alcimus Avitus: Mit einem Kommentar zu Avit. carm. 4,429-540 und 5,526-703

فهرست مطالب :

Vorwort
Einleitung
1. Historische Bedingungen
2. Zum Inhalt und Aufbau dieser Arbeit
3. Abkürzungen und Hinweise zur Benutzung
I. Exegese und Poesie: Grundelemente der Dichtung des Avitus
1. Sensus spiritalis – Der Einfluß der Theologie und der christlichen Lehrdichtung
1.1. Der theologische Rahmen
1.2. Verarbeitung exegetischer Fachliteratur
1.3. Auswahlprinzipien in der christlichen Dichtung
2. Sensus moralis – Zur Hinweistechnik und dem Einfluß der Rhetorik
2.1. Rhetorische Elemente
2.2. Hinweistechnik
2.3. Charakterzeichnung der Figuren als Mittel moralischer Belehrung
3. Sensus historicus und die Komposition biblischer Ereignisse in der bildenden Kunst
II.1. Kommentar zu den Versen 4,429-492.514-540
II.2. Kommentar zu den Versen 5,526-703
III. Dichtung als Handwerk: Imitationstechniken und -strategien
1. Ergänzung und Überbietung: Avits Nutzung der Motivbestände von Flut- und Sturmschilderungen der paganen und christlichen Tradition
1.1. Die Sintflut in der christlichen Dichtung vor Avitus
1.2. Römische Vorbilder: Deukalion und stoischer ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟΣ
1.3. Die Arche im Sturm: Avits Flutschilderung in der Tradition epischer Seestürme
2. Episierende Narratio und Überblendung christlicher und paganer Referenztexte: Avits 5. Buch
2.1. Lectio Christiana: Implizite christliche Auslegung durch Verwendung traditioneller Sprache und Anspielung auf Paralleltexte am Beispiel der Feuersäule
2.2. Biblisches Geschehen in epischer Szenerie: Der Vorabend der Schlacht – Mikrotechnik, Kontamination und Verwischen der Spuren
2.3. Dramatisierung und Deutung: Die epische Tradition als Fundstätte rhetorischer Topoi für die Rede in Todesangst
2.4. Ausbeutung der Konvention: Literarische Tradition als zitierfähiger Text und seine Überbietung am Ufer des Roten Meeres
2.5. Thematische Ähnlichkeit als Anlaß zur Imitation und christliche Traditionsbildung: Kontamination von Motiven in der Schilderung der Meeresteilung und des Übergangs
2.6. Poetischer Ornatus und moralische Deutung: Epische Motivik individuellen und kollektiven Todes in der Vernichtung der Ägypter
3. Imitation von Einzelmotiven zur Schaffung buchübergreifender Strukturen am Beispiel der kosmologischen Konzeption
3.1. Das poetische Stilmittel der Naturbeseelung
3.2. Die Elemente als Kämpfer Gottes
3.3. Kosmos und Chaos
4. Nachahmung in der Spätantike: imitatio imitationis und die Hochschätzung der direkten Vorgänger
4.1. Imitatio imitationis: Der Reiche des Lukasevangeliums an der Tafel von Lucans Cleopatra
4.2. Zum Einfluß des Prudentius
4.3. Die Carmina des Sidonius
IV. Anhänge: Bemerkungen zu Sprache und Hexameter
1. Beispiele für von Avitus gemiedene, sonst in der Dichtung gängige Wörter
2. Christliche und unpoetische Wörter
3. Bemerkungen zu Stilistik und Versbau
Literaturverzeichnis
Indices