Die Logik des Transzendentalen: Festschrift für Jan A. Aertsen zum 65. Geburtstag

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توضیحاتی در مورد کتاب Die Logik des Transzendentalen: Festschrift für Jan A. Aertsen zum 65. Geburtstag

نام کتاب : Die Logik des Transzendentalen: Festschrift für Jan A. Aertsen zum 65. Geburtstag
عنوان ترجمه شده به فارسی : منطق ماورایی: فستیوال برای یان آ.آرتسن در تولد 65 سالگی اش
سری : Miscellanea Mediaevalia; 30
نویسندگان :
ناشر : De Gruyter
سال نشر : 2003
تعداد صفحات : 759
ISBN (شابک) : 9783110204582 , 9783110177053
زبان کتاب : German
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 5 مگابایت



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فهرست مطالب :


Frontmatter\nInhaltsverzeichnis\nThe Aristotelian Background of Medieval transcendentia: A Semantic Approach\nNomina transcendentia. Untersuchungen von Logikern des 12. Jahrhunderts über transkategoriale Terme\nAbstractio metaphysica. Le séparable et le séparé, de Porphyre à Henri de Gand\nLa discussione sull’unità del concetto di ente nella tradizione di commento della „Fisica“: commenti parigini degli anni 1270-1315 ca.\nThe Transcendentals of Logic: Thirteenth-Century Discussions on the Subject Matter of Aristotle’s „Categories“\nSanto Tomás de Aquino y la via trascendental en filosofia\nDie Differenz in der Beziehung zwischen Wahrheit und Sein. Thomas’ Kritik am augustinischen Wahrheitsverständnis\nZur konstitutiven und regulativen Funktion der Ideen bei Thomas von Aquin\nAquinas on Being, Goodness, and Divine Simplicity\nEssere e essenza in Giovanni Picardi di Lichtenberg:note sulla prima ricezione del tomismo a Colonia\nSeinswahrheit und Erkenntniswahrheit. Francisco Sua´rez und die thomistische Lehre von der analogia veri\nZu Duns Scotus’ Bestimmung des transzendentalen Guten als Hinsicht\nGerard of Bologna on the Nature of the Good\nTranszendentale Begriffe und wahre Philosophie. Ein Beitrag zu den logischen Schriften des Franciscus de Mayronis\nFrancis of Meyronnes on Relation and Transcendentals\nFormalitates phantasticae. Bewertungen des Skotismus im Mittelalter\nOckhams Transformation der Transzendentalien\nLa théorie de l’être et de l’essence de Jean Buridan\nQuod omnia appetunt? Der Begriff des Guten in der nominalistischen Metaphysik des Johannes Buridan\nGott und die Transzendentalien: Von der Erkenntnis des Inklusiven, Impliziten, Konfusen und Unbewußten\nTranszendentalien und Energien. Zwei Modelle mittelalterlicher Philosophie (Thomas von Aquin und Kallistos Angelikudes)\nDenys the Carthusian on the Cognition of Divine Attributes and the Principal Name of God: A propos the Unity of a Philosophical Experience\n„Beyond beingness in dignity and power“ - Plato’s Doctrine of the Good\nGeorgios Pachymeres between Plato and Dionysius: the One and the Being\nPerfectiones spirituales - Meister Eckharts Theorie der geistigen Vollkommenheiten. Mit possibilitätsphilosophischen Reflexionen\nVerstandesmetaphysik. Bonaventura und Nicolaus Cusanus über die (Un-)Möglichkeit des Wissens des Unendlichen\nWarum es bei Nikolaus von Kues keine Transzendentalien gibt und wie sie kompensiert werden\nBeyond the Principle of Contradiction? Proclus’ „Parmenides“ and the Origin of Negative Theology\nPrimum principium. Anmerkungen zum Wandel in der Auslegung der Bedeutung und Funktion des Satzes vom zu vermeidenden Widerspruch bei Thomas von Aquin, Nikolaus von Autrécourt, Heymericus de Campo und Nikolaus von Kues\nTranszendentale Gewalt\nThe Borders of Knowability: Thoughts From or Occasioned by Seventeenth-Century Jesuits\nLeibniz und die transzendentale Wende\nOntologische Bestimmungen als Prädikate des Absoluten? Zum Verhältnis von Ontologie und Theologie bei Hegel\nErwägungen Gottlob Freges über Wahrheit und Zeit\nThe Historicization of the Transcendental in Postmodern Philosophy\nBackmatter




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