توضیحاتی در مورد کتاب Die soziologische Kritik der philosophischen Vernunft: Zum Verhältnis von Soziologie und Philosophie um 1900
نام کتاب : Die soziologische Kritik der philosophischen Vernunft: Zum Verhältnis von Soziologie und Philosophie um 1900
ویرایش : 1. Aufl.
عنوان ترجمه شده به فارسی : انتقاد جامعه شناختی از عقل فلسفی: به رابطه بین جامعه شناسی و فلسفه در حدود سال 1900
سری :
نویسندگان : Daniel Suber
ناشر : transcript Verlag
سال نشر : 2015
تعداد صفحات : 524
ISBN (شابک) : 9783839407271
زبان کتاب : German
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 2 مگابایت
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فهرست مطالب :
Inhalt\nDanksagung\nEinleitung\nZur Methode: Begründung einer ›strukturanalytischen‹ Perspektive\nTeil I: Zur Problem- und Sozialgeschichte der ›Krisis des Wissens\n Zur ›Krise des Wissens‹: Genealogie, Ursachen, Aspekte\n Krisis als »strukturelle Signatur der Neuzeit«\n Der Wissensbegriff der Neuzeit\n Die semantische Prägung des ›Wissens‹ im Idealismus und Neuhumanismus\n Die Krisis der Wissenschaften\n Die Krise der Philosophie\nTeil II: Zur Programmatik einer ›Kritik der historischen Vernunft‹\nDiltheys Programmatik einer ›Kritik der historischen Vernunft‹\n Dilthey und Kant\n Die ›Struktur des Lebens‹ als Gegenstandsbereich der Geisteswissenschaften\n ›Erkenntnistheorie‹ und ›Selbstbesinnung‹\n Diltheys Transformation der Erkenntnistheorie\n Diltheys Ansätze zur Grundlegung der Geisteswissenschaften\n Resümee\nDie transzendentalphilosophische Begründung der ›Kulturwissenschaften‹ im Neukantianismus\n Rickerts Programmatik einer ›Rehabilitierung der Philosophie‹\n Rickerts Philosophie der Begriffsbildung\n Rickerts Ontologie: ›Wert‹ und ›Welt‹\n Resümee\nHusserls Begründung der Phänomenologie\n Phänomenologie als ›strenge Wissenschaft‹\n Der Gegenstandsbereich und die Methoden der Phänomenologie\n Resümee\nZwischenbetrachtung: Die ›philosophischen‹ Alternativen zur Lösung der ›Krise des Wissens‹\n Abgrenzungslinien zwischen Lebensphilosophie, Neukantianismus und Phänomenologie\n Drei Formen der ›praktischen‹ Vernunftkritik: Holismus, Dualismus, Monismus\n Zur ›soziologischen‹ Kritik der ›philosophischen‹ Vernunft: Vorbereitende Bemerkungen\nTeil III: Zur ›soziologischen‹ Kritik der ›philosophischen‹ Vernunft\n Simmels Fundierung der Sozialwissenschaften zwischen Neukantianismus und Lebensphilosophie\n Der ›frühe Simmel‹ und seine Stellung zur ›Kritik der historischen Vernunft‹\n Der ›mittlere Simmel‹ und die Objektivität der Kulturformen\n Zur ›lebensphilosophischen Wende‹ des ›späten Simmel‹\n Simmels Theorie des Wissens\n Resümee: Simmels ›Kritik der historischen Vernunft‹\n Webers ›wirklichkeitswissenschaftliche‹ Begründung der modernen Sozialwissenschaften\n Weber und die ›Kritik der wissenschaftlichen Vernunft‹\n Webers begriffstheoretische Kompromisslösung\n ›Begriff‹ und ›Wirklichkeit‹\n Webers Verstehenslehre\n Von Objektivität zu ›Objektivität‹\n Wertphilosophie und Metatheorie des Wissens\n ›Wissenschaft‹ und ›Weltanschauung‹\n Resümee: Webers Wissenssystematik\n Theorie und Soziologie des Wissens bei Mannheim\n Die ›Krisis des Wissens‹ als Mannheims Ausgangspunkt\n Die philosophischen Grundlagen der Wissenssoziologie\n Die Grundsystematik der Mannheimschen Theorie des Wissens\n Von Existenzphilosophie zur Wissenssoziologie\n Resümee: Wissenssoziologie und Lebensphilosophie\n Soziologie und Phänomenologie bei Schütz\n Zur grundlagentheoretischen Programmatik bei Schütz\n Zu den philosophischen Ausgangspunkten im ›Sinnhaften Aufbau‹\n Schütz’ sozialwissenschaftliche Methodik\n Die Begründung der ›Lebenswelt‹\n Resümee: Schütz’ Grundlegungstheorie zwischen Lebensphilosophie und Transzendentalphilosophie\n Ergebniszusammenfassung: Zur ›soziologischen‹ Kritik der ›philosophischen‹ Vernunft\nLiteratur\n Primärquellen\n Sekundärquellen