توضیحاتی در مورد کتاب :
این کتاب با تمرکز بر یکی از مشهورترین و مرموزترین متون که از سنت حماسی سانسکریت، ماهابهاراتا، بیرون آمده است، رابطه بین اخلاق، زیبایی شناسی و دین را در ادبیات کلاسیک هند و نظریه ادبی بررسی می کند. این متن که به طور گسترده به عنوان یکی از مهم ترین منابع برای مطالعه اندیشه های مذهبی، اجتماعی و سیاسی جنوب آسیا شناخته می شود، متنی بنیادی از سنت(های) هندو است و به عنوان یک انتقال دهنده اصلی دارما تلقی می شود. وظیفه اخلاقی، اجتماعی و دینی) شاید تنها مهم ترین مفهوم در تاریخ ادیان هندی باشد. با این حال، علیرغم دو قرن مطالعه اروپایی-آمریکایی در مورد حماسه، سؤالات اساسی در مورد اینکه چگونه حماسه ایده های خود را در مورد دارما و دقیقاً آنچه در مورد آن می گوید، هنوز در حال بررسی است. دارمای گمراه کننده انواع مختلفی از لنزهای تفسیری (نظریه ادبی سانسکریت، نظریه پاسخ خواننده و اخلاق روایت) را برای بررسی این موضوعات به همراه دارد. یکی از اولین مطالعات کتابی که موضوع را از دریچه زیبایی شناسی هندی بررسی می کند، استدلال می کند که چنین دیدگاهی از طریق آشکار کردن یکی از تنش های روایی اصلی، بینش های شگفت انگیز جدیدی را در مورد ماهیت تصویر دارما در حماسه به دست می دهد. حماسه: رابطه آزاردهنده بین دارما و رنج. علاوه بر این، با نشان دادن اینکه چگونه خواندن مهابهاراتا، شاید دلخراش ترین داستان در ادبیات جهان، تجربه ای جذاب، سرگردان و در نهایت دگرگون کننده است، سعی دارد مهابهاراتا را برای مخاطبان وسیع تری جالب و قابل دسترس کند.
فهرست مطالب :
Aesthetics of suffering in the mahābhārata --
Implicit literary theory of the mahābhārata --
Dharma and rupture in the game of dice --
Eyesight of insight: dhtarara and moral blindness --
Time that ripens and rots all creatures --
Heaven's riddles or the hell trick: Theodicy and narrative strategies --
Dharma and suffering
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
This book explores the relationship between ethics, aesthetics, and religion in classical Indian literature and literary theory by focusing on one of the most celebrated and enigmatic texts to emerge from the Sanskrit epic tradition, the Mahabharata. This text, which is widely acknowledged to be one of the most important sources for the study of South Asian religious, social, and political thought, is a foundational text of the Hindu tradition(s) and considered to be a major transmitter of dharma (moral, social, and religious duty), perhaps the single most important concept in the history of Indian religions. However, in spite of two centuries of Euro-American scholarship on the epic, basic questions concerning precisely how the epic is communicating its ideas about dharma and precisely what it is saying about it are still being explored. Disorienting Dharma brings to bear a variety of interpretive lenses (Sanskrit literary theory, reader-response theory, and narrative ethics) to examine these issues. One of the first book-length studies to explore the subject from the lens of Indian aesthetics, it argues that such a perspective yields startling new insights into the nature of the depiction of dharma in the epic through bringing to light one of the principle narrative tensions of the epic: the vexed relationship between dharma and suffering. In addition, it seeks to make the Mahabharata interesting and accessible to a wider audience by demonstrating how reading the Mahabharata, perhaps the most harrowing story in world literature, is a fascinating, disorienting, and ultimately transformative experience.