توضیحاتی در مورد کتاب Eclecticism and modern Hindu discourse
نام کتاب : Eclecticism and modern Hindu discourse
ویرایش : 1
عنوان ترجمه شده به فارسی : التقاط و گفتمان مدرن هندو
سری :
نویسندگان : Hatcher, Brian Allison
ناشر : Oxford University Press
سال نشر : 1999
تعداد صفحات : 213
ISBN (شابک) : 9780195125382 , 0195344138
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 12 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
در این کتاب جدید، برایان هچر تمایل هندوهای مدرن را برای ساختن جهان های مذهبی به شیوه ای التقاطی بررسی می کند. هچر با توجه به اینکه چگونه معذرتخواهان هندو از راموهون روی تا ساروپالی راداکریشنان از بسیاری از فلسفهها و مذاهب جهان برای تعریف و دفاع از هندوئیسم استفاده میکنند، به بررسی ریشههای باستانی و اهمیت معاصر چنین وامگیری التقاطی میپردازد. بحث در مورد ریشه های ودایی و کلاسیک التقاط گرایی هندو به هچر این فرصت را می دهد تا در مورد نقش عمیق و گسترده التقاط گرایی در دین جنوب آسیا تأمل کند، در حالی که آثار سوامی ویوکاناندا - و همچنین انواع اصلاح طلبان مذهبی از نوزدهم را مورد توجه قرار می دهد. - قرن بنگال - نشان دهنده اهمیت مداوم این پدیده در زمینه های استعماری و پسااستعماری است.
هچر با بررسی توسعه گفتمان برهمو و نئو ودانتا، هم میتواند مفهوم مفهومی یکپارچه از التقاط دینی را مشکلساز کند و هم در مورد روشهای مختلفی که ممکن است محققان تلاش کنند تا مفهومی گیجکننده را درک کنند، تأمل کند. انواع فلسفه های التقاطی آنچه ظاهر می شود صرفاً تلاشی برای اصلاح درک ما از نقش التقاط گرایی در بافت مدرن هندو نیست، بلکه تأملی گسترده در مورد تغییر نگرش نسبت به التقاط در غرب، از دیدرو و کانت تا نظریه انتقادی پست مدرن است. هچر با بررسی دیدگاههای مدرن و پسامدرن در مورد موضوعاتی مانند تاریخ، نظام، اصالت و تفاوت، به دنبال راهاندازی رویکردی دیالکتیکی برای مطالعه ساختوساز جهان التقاطی است که اعتماد پوزیتیویسمی دانشآموزی مدرن را با شور و نشاط بازیگوشهای پسامدرن متعادل میکند. . هچر با استناد به نظریههای انتقادی سلمان رشدی، تئودور آدورنو و ریچارد رورتی، از رویکردی به التقاطگرایی مدرن هندو دفاع میکند که در عین حفظ فاصله انتقادی لازم برای قضاوت در مورد میوههای گاه بدشانس آن، به شاعرانگی خلاقانه آن احترام میگذارد.
فهرست مطالب :
Content: 1 Introduction
2 "Difference Relates": Eclecticism Past and Present
3 Swami in Wonderland: Vivekananda's Eclectic Hermeneutics
4 What's the Connection?: India's Eclectic Heritage
5 Varieties of Eclectic Experience: The Case of Colonial Bengal
6 My Own Private Bungalow: The Dynamics of Eclectic Home-Building
7 Conclusion
Notes
Bibliography
Index
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
R
S
T
U
V
W
Y
Z.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In this new book, Brian Hatcher examines the modern Hindu penchant for constructing religious worlds in an eclectic fashion. Noting how Hindu apologists from Rammohun Roy to Sarvepalli Radhakrishnan make an almost promiscuous use of the world's many philosophies and religions to define and defend Hinduism, Hatcher sets out to explore the ancient roots and contemporary significance of such eclectic borrowing. A discussion of the Vedic and classical roots of Hindu eclecticism affords Hatcher the opportunity to reflect upon the profound and widespread role of eclecticism in South Asian religion, while consideration of the work of Swami Vivekananda--as well as a variety of religious reformers from nineteenth-century Bengal--suggests the ongoing significance of the phenomenon in colonial and postcolonial contexts.
By examining the development of Brahmo and Neo-Vedanta discourse, Hatcher is able both to problematize the notion of a monolithic concept of religious eclecticism and to reflect upon the various ways scholars might nevertheless attempt to make sense of a bewildering variety of eclectic philosophies. What emerges is not simply an attempt to refine our understanding of the role eclecticism has played in the modern Hindu context, but an extended reflection upon changing attitudes toward eclecticism in the West, from Diderot and Kant through postmodern critical theory. By investigating modern and postmodern perspectives on such issues as history, system, authenticity, and difference, Hatcher seeks to set in motion a dialectical approach to the study of eclectic world construction that balances the positivisitic confidence of modern scholarship with the playful exuberance of postmodern pastiche. Invoking the critical theories of Salman Rushdie, Theodor Adorno, and Richard Rorty, Hatcher advocates an approach to modern Hindu eclecticism that honors its creative poetics while retaining the critical distance necessary for judging its sometimes baleful fruits.