توضیحاتی در مورد کتاب :
بررسی نابرابری از دریچه سنت های اخلاقی. افزایش نابرابری در سالهای اخیر توجه بسیاری از محققان و سیاستمداران را به خود جلب کرده است، اما ابعاد اخلاقی نابرابری معمولا نادیده گرفته میشود. آیا نابرابری از نظر اخلاقی قابل قبول است؟ آیا از نظر اخلاقی مجاز است اعمال و سیستم هایی که به نابرابری کمک می کنند مجاز باشد؟ آیا الزام اخلاقی برای تلاش برای کاهش نابرابری وجود دارد و اگر چنین است، چه کسی موظف به انجام آن عمل است؟ این کتاب نه از طریق یک دریچه اخلاقی بلکه از طریق مطالعه تطبیقی سنت های اخلاقی اعم از سکولار و مذهبی، غربی و غیرغربی به این سؤالات و سؤالات مشابه می پردازد. سنت های اخلاقی و سیاسی در نظر گرفته شده عبارتند از: لیبرالیسم، مارکسیسم، قانون طبیعی، فمینیسم، بودیسم، یهودیت، اسلام، مسیحیت و کنفوسیوسیسم. انواع نابرابری مورد بررسی شامل دارایی، منابع طبیعی، محصولات، ثروت، درآمد، مشاغل و مالیات است. ویراستاران کتاب را با مقدمه ای باز می کنند که اطلاعاتی درباره ابعاد معاصر مشکل نابرابری اقتصادی ارائه می دهد و کتاب با خلاصه ای از دیدگاه های ارائه شده به پایان می رسد. نابرابری اقتصادی و اخلاق غیرعادی است زیرا به شباهت ها و تفاوت ها در مورد مسائل نابرابری در سنت های اخلاقی و در بین آنها می پردازد. نویسندگان مطالعات فردی به مجموعهای از سؤالات مرتبط با موضوع پاسخ میدهند و به خواننده چشمانداز وسیعی در مورد اینکه طیف وسیعی از سنتها چگونه نابرابری را میبینند و به آن پاسخ میدهند، میدهند.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Examining inequality through the lenses of moral traditions. Rising inequality has attracted a great deal of attention in recent years from scholars and politicians, but the moral dimensions of inequality tend to be ignored. Is inequality morally acceptable? Is it morally permissible to allow practices and systems that contribute to inequality? Is there an ethical obligation to try to alleviate inequality, and if so, who is obligated to take that action? This book addresses these and similar questions not through a single lens of morality but through a comparative study of ethical traditions, both secular and religious, Western and non-Western. The moral and political traditions considered are: liberalism, Marxism, natural law, feminism, Buddhism, Judaism, Islam, Christianity, and Confucianism. The types of inequality examined include property, natural resources, products, wealth, income, jobs, and taxation. The editors open the book with an introduction providing information on contemporary dimensions of the problem of economic inequality, and the book concludes with a summary of the perspectives represented. Economic Inequality and Morality is unusual in that it addresses similarities and differences on the questions of inequality within and across moral traditions. Authors of the individual studies answer a common set of topic-related questions, giving the reader a broad perspective on how a broad range of traditions view and respond to inequality.