توضیحاتی در مورد کتاب Empirical Wonder: Historicizing the Fantastic, 1660-1760
نام کتاب : Empirical Wonder: Historicizing the Fantastic, 1660-1760
ویرایش : New
عنوان ترجمه شده به فارسی : شگفتی تجربی: تاریخ سازی شگفت انگیز، 1660-1760
سری :
نویسندگان : Riccardo Capoferro
ناشر : Peter Lang AG, Internationaler Verlag der Wissenschaften
سال نشر : 2010
تعداد صفحات : 110
ISBN (شابک) : 3034303262 , 9783034303262
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 52 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
انگلستان قرن هجدهم نه تنها شاهد ظهور رمان بود، بلکه ظهور ژانرهایی از آنچه ما اکنون آن را خارق العاده می نامیم، مانند سفرهای خیالی و روایت های ظاهری نیز مشاهده کرد. نویسنده این کتاب با تلفیق تأملات نظری و تحلیل فرهنگی، به بررسی ریشه ها و نشان دادن هویت رسمی و تاریخی متون بسیار متنوعی می پردازد که هرگز به عنوان بخشی از یک خانواده تلقی نشده اند. او استدلال میکند که حالت خارقالعاده یک حالت ذاتاً مدرن است که از ابزارهای نمایش واقعی برای توصیف پدیدههای ماوراء طبیعی استفاده میکند. خاستگاه آن را میتوان در قرن هفدهم یافت، زمانی که ظهور تجربهگرایی مدرن، زیربنای هستیشناختی و معرفتشناختی فرهنگ دینی سنتی را تهدید کرد. نویسنده نشان میدهد که چگونه طیف گستردهای از شکلگیریهای گفتمانی - شیطانشناسی، ادبیات مشیتشناسی، تراتولوژی، و فلسفه طبیعی - تلاش کردند تا جهانبینیهایی را که بهطور فزایندهای ناسازگار هستند، با هم تطبیق دهند، و توسعه نوع جدیدی از داستان را دنبال میکنند که به تدریج جایگزین آنها شد. و کار آشتی آنها را به عهده گرفت. تخیل به عنوان یک سیستم خودمختار از ژانرها، فارغ از محدودیت های علم مدرن و در عین حال زیبایی شناسی خودآگاهانه، به عنوان ابزاری برای تأیید و فراتر از بینش تجربی ظهور کرد.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Eighteenth-century England did not only see the rise of the novel, but also the rise of genres of what we now call the fantastic, such as imaginary voyages and apparition narratives. Combining theoretical reflection and cultural analysis, the author of this book investigates the origins, and demonstrates the formal and historical identity of a great variety of texts, which have never been considered as part of the same family. The fantastic, he argues, is an intrinsically modern mode, which uses the devices of realistic representation to describe supernatural phenomena. Its origins can be found in the seventeenth century, when the rise of modern empiricism threatened the ontological and epistemological underpinnings of traditional religious culture. The author shows how a broad range of discursive formations - demonology, providential literature, teratology, and natural philosophy - attempted to reconcile world-views that were felt to be increasingly incompatible, and traces the development of a new kind of fiction that gradually replaced them and took over their work of reconciliation. Coalescing as an autonomous system of genres, free from the restrictions of modern science and at the same time self-consciously aesthetic, the fantastic emerged as an instrument both to affirm and to transcend the empirical vision.