دانلود کتاب Erinys in Epos, Tragödie und Kult: Fluchbegriff Und Personale Fluchmacht

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Vorwort Inhalt 1. Einleitung 2. Beobachtungen und Überlegungen zur Verwendung von ἐρινύς 2.1 Appellativ 2.2 Personifikation 2.3 Der erweiterte Fluchbegriff 3. Einzelstellen 1: ἐρινύς als Appellativ 3.1 ἐρινύς als Appellativ in abstrakter Bedeutung 3.2 ἐρινύς als charakterisierende Bezeichnung für Menschen 4. Einzelstellen 2: ἐρινύς bzw. Ἐρινύες als personifizierte Mächte 4.1 ἐρινύς bzw. Ἐρινύες von Personen und Göttern 4.2 ἐρινύς im Singular als eigenständige Einzelmacht 4.3 Ἐρινύες im Plural als eigenständige kollektive Mächte 5. Personifizierte Ἐρινύες als mythische Gestalten bei Aischylos und Euripides 5.1 Aischylos’ Eumeniden 5.2 Die Atridenstücke des Euripides 6. Das Wortfeld des Fluchbegriffs ἐρινύς 6.1 ἐρινύς und ἀρά 6.2 ἐρινύς und μῆνις 6.3 ἐρινύς und ἄτη 6.4 ἐρινύς und δίκη bzw. θέμις 6.5 ἐρινύς und μοῖρα 7. ἐρινύς bzw. Ἐρινύες im Kult 7.1 Die Kultstiftung in Aischylos’ Eumeniden 7.2 Versuch einer Rekonstruktion des Kults der Semnai theai in Athen 7.3 Die Kultstiftung der Erinyes-Araí in den Eumeniden und ihre Beziehung zum Areopag sowie zum Kult der Semnai theai 7.4 Die Bezeichnung Εὐμενίδες in Literatur und Kult 8. Zusammenfassung Appendix 1: Ursprungstheorien Appendix 2: Linear B-Zeugnisse Appendix 3: Etymologie von ἐρινύς Appendix 4: Demeter ἐρινύς Appendix 5: Erinys auf Fluchtäfelchen Appendix 6: Rezeption tragischer Erinyes in Aristophanes’ Lysistrate und Ploutos Literaturverzeichnis Vorbemerkung Abkürzungsverzeichnis Weitere Literatur Indices Stellen Namen und Sachen Griechisch