توضیحاتی در مورد کتاب Evangelical Exodus: Evangelical Seminarians and Their Paths to Rome
نام کتاب : Evangelical Exodus: Evangelical Seminarians and Their Paths to Rome
عنوان ترجمه شده به فارسی : خروج انجیلی: سمینارهای انجیلی و مسیرهای آنها به رم
سری :
نویسندگان : Douglas M. Beaumont
ناشر : Ignatius Press
سال نشر : 2016
تعداد صفحات : 286
ISBN (شابک) : 9781681496504 , 168149650X
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : epub درصورت درخواست کاربر به PDF تبدیل می شود
حجم کتاب : 325 Kb
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
در طول یک دهه، ده ها دانشجو، فارغ التحصیل و استاد از یک مدرسه علمیه انجیلی محافظه کار در کارولینای شمالی (حوزه انجیلی جنوبی) به کاتولیک گرویدند. این تبدیلها قابل توجه بود، زیرا در میان افرادی با پیشینهها و انگیزههای مختلف رخ میداد - بسیاری از آنها تا قبل از تولید این کتاب افکار خود را با یکدیگر در میان نمیگذاشتند. جالب تر از آن این است که موسس حوزه علمیه، رئیس قدیمی و استاد محبوب، دکتر نورمن گیسلر، دو کتاب کامل و چندین مقاله علمی در انتقاد از کاتولیک از دیدگاه انجیلی نوشته بود. چه چیزی می تواند باعث شود که این طلاب و حتی برخی از اساتید آنها از تحصیلات انجیلی خود کناره گیری کنند و شغل، وزارتخانه و حتی خانواده و دوستان خود را از دست بدهند و آموزه هایی را که زمانی آنها را به عنوان نادرست یا حتی بدعت رد می کردند، بپذیرند؟ حدس و گمان در مورد این پدیده بسیار زیاد و اغلب نادیده انگاشته و نادرست بوده است - که منجر به سردرگمی بیشتر از درک می شود. داستان این نوکیشان اکنون توسط کسانی که آنها را بهتر می شناسند - خود نوکیشان - نقل می شود. آنها در مورد مسائل اولیه ای که باید با آن روبرو می شدند بحث می کنند: ماهیت قانون کتاب مقدس، شناسایی ارتدکس مسیحی، و مشکلات مربوط به آموزه های پروتستانی sola scriptura ("تنها کتاب مقدس") و sola fide ("ایمان به تنهایی". ")
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Over the course a single decade, dozens of students, alumni, and professors from a conservative, Evangelical seminary in North Carolina (Southern Evangelical Seminary) converted to Catholicism. These conversions were notable as they occurred among people with varied backgrounds and motivations—many of whom did not share their thoughts with one another until this book was produced. Even more striking is that the seminary's founder, long-time president, and popular professor, Dr. Norman Geisler, had written two full-length books and several scholarly articles criticizing Catholicism from an Evangelical point of view. What could have led these seminary students, and even some of their professors, to walk away from their Evangelical education and risk losing their jobs, ministries, and even family and friends, to embrace the teachings they once rejected as false or even heretical? Speculation over this phenomenon has been rampant and often dismissive and misguided—leading to more confusion than understanding. The stories of these converts are now being told by those who know them best—the converts themselves. They discuss the primary issues they had to face: the nature of the biblical canon, the identification of Christian orthodoxy, and the problems with the Protestant doctrines of sola scriptura ("scripture alone") and sola fide ("faith alone")