توضیحاتی در مورد کتاب :
در سال 1952، فاکنر به ماهیت استثنایی جنوب اشاره کرد و آن را به عنوان «تنها منطقه واقعاً معتبر در ایالات متحده توصیف کرد، زیرا پیوندی عمیق و نابود نشدنی هنوز بین انسان و محیط او وجود دارد». مقالات گردآوری شده در فاکنر و بوم شناسی جنوب، تخیل زیست محیطی فاکنر را بررسی می کند و به دنبال چیزی است که آن فیشر-ویرت «ضد ملودی بوم شناختی» متون خود می نامد. «اکولوژی» در زمان فاکنر اصطلاح رایجی نبود که خارج از علوم استفاده شود. با این حال، به نظر می رسد که واژه «محیط زیست» برای فاکنر معنای عمیقی داشته است. او اغلب علاقه همیشگی خود را به «انسان در تضاد با خودش، با همنوعش، یا با زمان و مکان، محیطش» تکرار می کرد. انتقاد از محیط زیست منجر به علاقه مجدد محققان ادبی به آنچه در این جلد سیسلیا تیچی «انسانیت در مجموعه زیستگاه ها و محیط ها» می خواند، شده است. فیلیپ واینشتین از مفهوم عادت پیر بوردیو استفاده می کند. اریک اندرسون استدلال میکند که داستان فاکنر ارتباط زیادی با بومشناسی دارد، به این معنا که آثار او اغلب به بررسی شیوههای تعامل جوامع انسانی با جهان طبیعی میپردازد، و فرانوا پیتاوی بیابان فاکنر را به شیوهای که بازتابهای انسان را بازنمایی میکند، غیرطبیعی میبیند. آرزوها و ناامیدی ها در سراسر این مقالات، محققان به روش های تازه ای اکوسیستم ناپایدار شهرستان یوکناپاتاوفا را روشن می کنند. جوزف آر. اورگو، آکسفورد، می سی سی پی، رئیس بخش انگلیسی دانشگاه می سی سی پی است. کتابهای او شامل آپوکریفا فاکنر، قابهای رمان: ادبیات به عنوان راهنمای نژاد، جنسیت و تاریخ در فرهنگ آمریکایی، و در عصر حواسپرتی است که همگی توسط انتشارات دانشگاه میسیسیپی منتشر شدهاند. آن جی. آبادی، آکسفورد، معاون مدیر مرکز مطالعات فرهنگ جنوب در دانشگاه می سی سی پی است. او فاکنر و معاصرانش، فاکنر و جنگ، فاکنر و پست مدرنیسم، و فاکنر را در 100: گذشتهنگری و چشمانداز، در میان دیگر مجلدات فاکنر، که همگی توسط انتشارات دانشگاه میسیسیپی منتشر شده است، تدوین کرده است.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In 1952, Faulkner noted the exceptional nature of the South when he characterized it as "the only really authentic region in the United States, because a deep indestructible bond still exists between man and his environment." The essays collected in Faulkner and the Ecology of the South explore Faulkner's environmental imagination, seeking what Ann Fisher-Wirth calls the "ecological counter-melody" of his texts. "Ecology" was not a term in common use outside the sciences in Faulkner's time. However, the word "environment" seems to have held deep meaning for Faulkner. Often he repeated his abiding interest in "man in conflict with himself, with his fellow man, or with his time and place, his environment." Eco-criticism has led to a renewed interest among literary scholars for what in this volume Cecelia Tichi calls, "humanness within congeries of habitats and en-vironments." Philip Weinstein draws on Pierre Bourdieu's notion of habitus. Eric Anderson argues that Faulkner's fiction has much to do with ecology in the sense that his work often examines the ways in which human communities interact with the natural world, and Fran?ois Pitavy sees Faulkner's wilderness as unnatural in the ways it represents reflections of man's longings and frustrations. Throughout these essays, scholars illuminate in fresh ways the precarious ecosystem of Yoknapatawpha County. Joseph R. Urgo, Oxford, Mississippi, is chair of the English department at the University of Mississippi. His books include Faulkner's Apocrypha, Novel Frames: Literature as Guide to Race, Sex, and History in American Culture, and In the Age of Distraction, all published by University Press of Mississippi. Ann J. Abadie, Oxford, is associate director of the Center for the Study of Southern Culture at the University of Mississippi. She has coedited Faulkner and His Contemporaries, Faulkner and War, Faulkner and Postmodernism, and Faulkner at 100: Retrospect and Prospect, among other Faulkner volumes, all published by University Press of Mississippi.