دانلود کتاب Feminismus und Gerechtigkeit: Über eine Ethik von Verantwortung und Diskurs

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Inhalt\nVorwort\nEinleitung\nDeontologische und teleologische Moralbegründung\nProblemaufriss und Gang der Untersuchung\nTEIL I: VERGLEICH DER ENTWICKLUNGSTHEORIEN KOHLBERGS UND GILLIGANS\n1 Lawrence Kohlberg: Stufentheorie der Gerechtigkeitsethik\n2 Care-Ethik\n2.1 Das Stufenmodell der Fürsorgeethik\n2.2 Kritik des Gerechtigkeitsverständnisses Gilligans\n3 Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen Fürsorge- und Gerechtigkeitsethik\n3.1 Gemeinsamkeiten zwischen Fürsorge- und Gerechtigkeitsethik\n3.2 Unterschiede zwischen Fürsorge- und Gerechtigkeitsethik\n4 Überprüfung der Zwei-Moralen-These\n4.1 Empirische Überprüfung der Zwei-Moralen-These\n4.2 Argumentative Überprüfung der Zwei-Moralen-These\n5 Universalistische Ethik der Gerechtigkeit und Fürsorge\nTEIL II: ETHISCHE URTEILSKOMPETENZ: PSYCHOLOGISCHE ERKLÄRUNG – PHILOSOPHISCHE BEGRÜNDUNG\n6 Von der Identitäts- zur Komplementaritätsthese\n6.1 Kritik der Komplementaritätsthese\n7 Reichweite und Grenzen rekonstruktiver Wissenschaft\n8 Letztbegründung oder faktische Alternativenlosigkeit? Zum Verhältnis von Formal- und Transzendentalpragmatik\n8.1 Infallible Argumentationsvoraussetzungen und fallible Rekonstruktionen?\n8.2 Argumentationstheorie versus Geltungsreflexion\n9 Die Notwendigkeit transzendentaler Normenbegründung\n10 Argumentieren: Metapraxis des Denkens und Forschens\n10.1 Die Prinzipien vom zu vermeidenden Widerspruch und vom ausgeschlossenen Dritten (tertium non datur)\n10.2 Wertneutralität empirischer Sozialwissenschaften?\nTEIL III: ENTWICKLUNGSPSYCHOLOGIE UND HERMENEUTIK\n11 Methodenwahl in Abhängigkeit vom Vorverständnis\n12 Transzendentalpragmatische Interpretation der Hermeneutik\n13 Von der semantischen zur pragmatischen Theorie der Bedeutung\n13.1 Geltungslogische Grenzen der Pragmatisierung von Sinn\n13.2 Transzendentalisierung der Frage nach dem Sinnverstehen\n13.3 Apriori der Sinnkonstitution\n13.4 Apriori der Geltungsrechtfertigung\n14 Von der Transzendentalpragmatik zur Ethik\n15 Objektivität der praktischen und theoretischen Wissenschaften\n16 Die kritisch-methodische Funktion des hermeneutischen Zirkels\nTEIL IV: DISKURSETHISCHE ERWEITERUNG DER GERECHTIGKEITSETHIK\n17 Was leistet die Dilemma-Methode?\n18 Vier mögliche Bedeutungen der Fürsorge bei Gilligan\n18.1 Einzelfallgerechtigkeit\n18.2 Situationsangemessenheit\n18.3 Folgenverantwortung\n18.4 Performanz\n19 Zweistufige Architektonik der Diskursethik\n20 Trägt die Diskursethik den vier Fürsorgeaspekten Gilligans Rechnung?\n21 Drei Stufen transzendentalpragmatischer Normenbegründung\n22 Postkonventioneller Verantwortungsuniversalismus: Stufe 7 und 8\n23 Gilligans Fürsorgeethik zwischen postkonventioneller Gesinnungs und Verantwortungsethik\n24 Deontologische und teleologische Sollgeltung der Ethik\nLiteraturverzeichnis\nPersonenregister