توضیحاتی در مورد کتاب :
در اواخر دوران باستان، تعداد فزاینده ای از زاهدانی که به کشیشان پیوستند، با یک معضل شبانی مواجه بودند. آیا آنها باید از یک رویکرد سنتی و کاملاً اداری برای مراقبت شبانی پیروی کنند و بر آموزش های اعتقادی، مراقبت از فقرا و برگزاری مراسم مقدس تأکید کنند؟ یا باید الگوهای زاهدانه هدایت معنوی را که با رابطه پدر معنوی/شاگرد معنوی شخصیتر مشخص میشود، به محله بیاورند؟ پنج مدل جهت گیری معنوی در کلیسای اولیه مبارزات پنج روحانی (آتاناسیوس، گریگوری نازیانزن، آگوستین کرگدن، جان کاسیان و پاپ گریگوری اول) را برای آشتی دادن ایده آلیسم زاهدانه خود با واقعیت مسئولیت شبانی بررسی می کند. جورج ای. دیماکوپولوس از طریق مطالعه دقیق متون یونانی و لاتین، معیارهای هر کشیش برای انتصاب، نظارت او بر روحانیون زیردست و روش های هدایت روحانی او را بررسی می کند. او استدلال میکند که تکامل در جهت معنوی که در این دوره رخ داد، تحولات گستردهتری را در اعمال مذهبی منعکس کرد و اطلاع داد. دماکوپولوس روشی را توصیف می کند که این نویسندگان سنت های شبانی قرون وسطایی شرق و غرب را شکل دادند. هر یک از این پنج نفر تلاش کردند تا تنش بین ایده آلیسم زاهدانه خود و واقعیت های کلیسای غیر روحانی را متعادل کنند. هر کدام راه حل های متمایز (و در مواقعی بسیار متفاوت) برای آن تنش ارائه کردند. تنوع بین مدلهای هدایت معنوی آنها هم پیچیدگی مشکل و هم ماهیت متغیر مسیحیت اولیه را نشان میدهد. محققان و دانشجویان اواخر دوران باستان، تاریخ مسیحیت و الهیات تاریخی علاقه زیادی به پنج مدل جهت گیری معنوی در کلیسای اولیه پیدا خواهند کرد. این کتاب همچنین برای کسانی که فعالانه در خدمت مسیحی هستند جذاب خواهد بود.
فهرست مطالب :
Acknowledgments ix
Introduction 1
ONE
Athanasius of Alexandria and Ambivalence Regarding 21
Spiritual Direction
TWO
Gregory Nazianzen’s Struggle for Synthesis 51
THREE
Augustine of Hippo and Resistance to the Ascetic Model of 83
Spiritual Direction
FOUR
John Cassian and the Spiritual Direction of the Ascetic Community 107
FIVE
Pope Gregory I and the Asceticizing of Spiritual Direction 127
Conclusion 165
Abbreviations 171
Notes 175
Bibliography 233
Index 255
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
In late antiquity the rising number of ascetics who joined the priesthood faced a pastoral dilemma. Should they follow a traditional, demonstrably administrative, approach to pastoral care, emphasizing doctrinal instruction, the care of the poor, and the celebration of the sacraments? Or should they bring to the parish the ascetic models of spiritual direction, characterized by a more personal spiritual father/spiritual disciple relationship? Five Models of Spiritual Direction in the Early Church explores the struggles of five clerics (Athanasius, Gregory Nazianzen, Augustine of Hippo, John Cassian, and Pope Gregory I) to reconcile their ascetic idealism with the reality of pastoral responsibility. Through a close reading of Greek and Latin texts, George E. Demacopoulos explores each pastor's criteria for ordination, his supervision of subordinate clergy, and his methods of spiritual direction. He argues that the evolution in spiritual direction that occurred during this period reflected and informed broader developments in religious practices. Demacopoulos describes the way in which these authors shaped the medieval pastoral traditions of the East and the West. Each of the five struggled to balance the tension between his ascetic idealism and the realities of the lay church. Each offered distinct (and at times very different) solutions to that tension. The diversity among their models of spiritual direction demonstrates both the complexity of the problem and the variable nature of early Christianity. Scholars and students of late antiquity, the history of Christianity, and historical theology will find a great deal of interest in Five Models of Spiritual Direction in the Early Church. The book will also appeal to those who are actively engaged in Christian ministry.