توضیحاتی در مورد کتاب Genealogical Fictions: Limpieza de Sangre, Religion, and Gender in Colonial Mexico
نام کتاب : Genealogical Fictions: Limpieza de Sangre, Religion, and Gender in Colonial Mexico
عنوان ترجمه شده به فارسی : داستان های تبارشناسی: لیمپیزا د سانگر، دین و جنسیت در مکزیک استعماری
سری :
نویسندگان : Maria Elena Martinez
ناشر : Stanford University Press
سال نشر : 2008
تعداد صفحات : 202
ISBN (شابک) : 0804756481
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 9 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
داستانهای تبارشناسی Mar?a Elena Mart?nez اولین مطالعه عمیق در مورد رابطه بین مفهوم اسپانیایی limpieza de sangre (پاک بودن خون) و sistema de castas مکزیک مستعمرهای است، یک سیستم سلسله مراتبی طبقهبندی اجتماعی که اساساً بر اساس اصل و نسب است. به طور خاص، توضیح می دهد که چگونه این تصور در میان تنش های اجتماعی-مذهبی در اوایل اسپانیا مدرن ظاهر شد و در ابتدا علیه یهودیان و مسلمانان که به مسیحیت گرویدند استفاده شد. سپس به قاره آمریکا منتقل شد، با شرایط استعماری سازگار شد، و برای ایجاد و بازتولید دستههای هویتی بر اساس تبار به کار رفت. Mart?nez همچنین بررسی می کند که چگونه دولت، کلیسا، تفتیش عقاید، و سایر نهادها در مکزیک مستعمره از مفهوم خلوص خون در طول زمان استفاده کردند و استدلال می کند که معانی پایدار مذهبی، تبارشناسی و جنسیتی این مفهوم و شیوه های آرشیوی که آن را ترویج می کرد شکل گرفت. ایدئولوژی های میهنی و نژادی منطقه.
فهرست مطالب :
MartinezGenFic001......Page 1
MartinezGenFic002......Page 52
MartinezGenFic003......Page 94
MartinezGenFic004......Page 146
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Mar?a Elena Mart?nez's Genealogical Fictions is the first in-depth study of the relationship between the Spanish concept of limpieza de sangre (purity of blood) and colonial Mexico's sistema de castas, a hierarchical system of social classification based primarily on ancestry. Specifically, it explains how this notion surfaced amid socio-religious tensions in early modern Spain, and was initially used against Jewish and Muslim converts to Christianity. It was then transplanted to the Americas, adapted to colonial conditions, and employed to create and reproduce identity categories according to descent. Mart?nez also examines how the state, church, Inquisition, and other institutions in colonial Mexico used the notion of purity of blood over time, arguing that the concept's enduring religious, genealogical, and gendered meanings and the archival practices it promoted came to shape the region's patriotic and racial ideologies.