توضیحاتی در مورد کتاب :
دو فیلسوف برجسته فرانسوی در مورد فلسفه آلمان - از جمله میراث کانت، هگل، نیچه، آدورنو، فیشته، مارکس و هایدگر- از دیدگاه فرانسوی بحث می کنند.
در این کتاب، آلن بدیو و ژان لوک نانسی، دو فیلسوف مهم زنده فرانسه، فلسفه آلمان را از منظر فرانسوی مورد بحث قرار می دهند. این کتاب که در قالب یک گفتوگو نوشته شده و از مکالمه سال ۲۰۱۶ بین دو فیلسوف در دانشگاه برلین نوشته شده است، نه تنها تفسیرهای مجدد بدیو و نانسی از فیلسوفان و مفاهیم فلسفی آلمانی را ارائه میکند، بلکه مقدمهای در دسترس برای این کتاب ارائه میکند. بزرگترین متفکران فلسفه آلمان بدیو و نانسی در مورد موضوعاتی چون میراث کانت، هگل و مارکس و همچنین نیچه، آدورنو، فیشته، شلینگ و مشکل اجتناب ناپذیر هایدگر و نازیسم بحث و مناظره می کنند. دیالوگ مشاجرهآمیز، دوستانه و اغلب قابل نقلقول است، با مواضع قوی - گاه پرشور - از سوی بدیو و نانسی که مثلاً بر سر کانت و برای دیگری در توافق غیرمنتظرهای درباره مارکس اختلاف نظر دارند.
پس انجام گفت و گو درباره فلسفه آلمان از منظر فرانسه به چه معناست؟ همانطور که یان ولکر ویراستار جلد میگوید، «فلسفه آلمانی» و «فلسفه فرانسوی» صورتهای فلکی پیچیدهای را توصیف میکنند که، علیرغم ارجاع به دولتها و زبانها، بیش از هر چیز مفاهیم و مشکلات مشترک را در بر میگیرند – اگرچه اینها شکلهای مختلفی دارند. شاید آنها بتوانند اهمیت اساسی خود را فقط در ترجمه آشکار کنند.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Two eminent French philosophers discuss German philosophy―including the legacy of Kant, Hegel, Nietzsche, Adorno, Fichte, Marx, and Heidegger―from a French perspective.
In this book, Alain Badiou and Jean-Luc Nancy, the two most important living philosophers in France, discuss German philosophy from a French perspective. Written in the form of a dialogue, and revised and expanded from a 2016 conversation between the two philosophers at the Universität der Künste Berlin, the book offers not only Badiou's and Nancy's reinterpretations of German philosophers and philosophical concepts, but also an accessible introduction to the greatest thinkers of German philosophy. Badiou and Nancy discuss and debate such topics as the legacies of Kant, Hegel, and Marx, as well as Nietzsche, Adorno, Fichte, Schelling, and the unavoidable problem of Heidegger and Nazism. The dialogue is contentious, friendly, and often quotable, with strong―at times passionate―positions taken by both Badiou and Nancy, who find themselves disagreeing over Kant, for example, and in unexpected agreement on Marx, for another.
What does it mean, then, to conduct a dialogue on German philosophy from a French perspective? As volume editor Jan Völker observes, “German philosophy” and “French philosophy” describe complex constellations that, despite the reference to nation-states and languages, above all encompass shared concepts and problems―although these take a range of forms. Perhaps they can reveal their essential import only in translation.