توضیحاتی در مورد کتاب Gesture, Gender, Nation: Dance and Social Change in Uzbekistan
نام کتاب : Gesture, Gender, Nation: Dance and Social Change in Uzbekistan
عنوان ترجمه شده به فارسی : ژست، جنسیت، ملت: رقص و تغییرات اجتماعی در ازبکستان
سری :
نویسندگان : Mary M. Doi
ناشر : Praeger
سال نشر : 2001
تعداد صفحات : 162
ISBN (شابک) : 0897898257 , 9780897898256
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 1 مگابایت
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
رقصندگان ملی ازبکستان تقریباً همیشه زن هستند. در جامعه ای که نزدیک به هفتصد سال مسلمان بوده است، چرا و چگونه رقصندگان زن بی حجاب در دوره شوروی به نماد ملی محبوب تبدیل شدند؟ همچنین چرا پس از استقلال جمهوری ازبکستان محبوبیت آنها ادامه پیدا کرده است؟ نویسنده استدلال میکند که رقصندگان بهعنوان «دختران» نمادین یا زنان مجرد در نظام خویشاوندی ازبکستان، واسطههای مؤثری بین گروههای خویشاوند گسترده و دولت-ملت ازبک هستند. بدن رقصنده زن تبدیل به یک اوتابولا رسا شد که دولت بر آن بناهای ناسیونالیسم «ازبکی» را حک کرد و دوباره نوشت.
فهرست مطالب :
Note on Transliteration......Page 1
Contents......Page 5
Introduction......Page 11
1 Gender Kinship and Nationalism......Page 33
2 Taboo Breakers The Early Soviet Years 1924 1942......Page 51
3 The War Years: “We Made Dance a Beautiful Diamond” circa 1943 1953......Page 79
4 From Genealogical to Generic circa 1954 1990......Page 103
5 Independence 1991 1994......Page 123
Conclusion It Is We Who Own Uzbekistan Now......Page 139
Further Reading......Page 149
References......Page 153
Index......Page 159
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
The national dancers of Uzbekistan are almost always female. In a society that has been Muslim for nearly seven hundred years, why and how did unveiled female dancers become a beloved national icon during the Soviet period? Also, why has their popularity continued after the Uzbek republic became independent? The author argues that dancers, as symbolic ''girls'' or unmarried females in the Uzbek kinship system, are effective mediators between extended kin groups, and the Uzbek nation-state. The female dancing body became a otabula rasa'' upon which the state inscribed, and reinscribed, constructions of ''Uzbek'' nationalism.