توضیحاتی در مورد کتاب :
هم در قاره و هم در خارج از آن، از «آفریقا» به عنوان یک مکان شکست و مشکلات به ظاهر غیرقابل حل، به عنوان یک چالش اخلاقی برای جامعه بینالمللی یاد میشود. با این حال، واقعاً در بحث در مورد آفریقا، مشکلات و جایگاه آن در جهان، چه چیزی در خطر است؟ و پاسخ آن دسته از محققانی که به دنبال درک «آفریقا» که در گزارشهای روزنامهنگاری و سیاستهای روزنامهنگارانه به تصویر کشیده شده است، باید چه باشد؟ تمرکز مردم شناسی سنتی بر جوامع محلی برای بررسی سوالات عمومی تر در مورد آفریقا و جایگاه آن در جهان معاصر. فرگوسن استدلال خود را از طریق مجموعه ای از مقالات تحریک آمیز توسعه می دهد که - همانطور که او نشان می دهد باید - به بازجویی از جهانی شدن، مدرنیته، نابرابری جهانی و عدالت اجتماعی باز می شود. او معتقد است که آفریقاییها در مکانهای مختلف اجتماعی و جغرافیایی به طور فزایندهای به دنبال ادعای عضویت در یک جامعه جهانی هستند، ادعاهایی که به حاشیه راندهسازی که تاکنون ثمره اصلی «جهانیسازی» برای آفریقا بوده است، اعتراض میکند. فرگوسن معتقد است که چنین ادعاهایی مستلزم درک جدیدی از جهان هستند، که کمتر بر جریانات فراملی و تصاویر ارتباط نامحدود متمرکز است تا بر روابط اجتماعی که به طور انتخابی جامعه جهانی را تشکیل می دهند و حقوق و تعهداتی که مشخصه آن است. فرگوسن خاطرنشان می کند که انسان شناسان و دیگران که مقوله افریقا را به عنوان مسئلهای تجربی رد کردهاند و در دلبستگی خود به ویژگیهای خاص، به خود اجازه دادهاند در گفتگوهای گستردهتر درباره آفریقا تماشاگر باقی بمانند. در «سایههای جهانی»، او دانشپژوهان همکار را ترغیب میکند تا وارد عرصه شوند، و آنها را تشویق میکند تا راهی بیابند تا فراتر از آکادمی درباره موقعیت آفریقا در یک نظم جهانی به شدت نامتعادل صحبت کنند.
فهرست مطالب :
Acknowledgments viiIntroduction: Global Shadows: Africa and the World 11. Globalizing Africa? Observations from an Inconvenient Continent 252. Paradoxes of Sovereignty and Independence: \"Real\" and \"Pseudo-\" Nation-States and the Depoliticization of Poverty 503. De-moralizing Economics: African Socialism, Scientific Capitalism, and the Moral Politics of Structural Adjustment 694. Transnational Topographies of Power: Beyond \"the State\" and \"Civil Society\" in the Study of African Politics 895. Chryalis: The Life and Death of the African Renaissance in a Zambian Internet Magazine 1136. Of Mimicry and Membership: Africans and the \"New World Society\" 1557. Decomposing Modernity: History and Hierarchy after Development 1768. Governing Extraction: New Spatializations of Order and Disorder in Neoliberal Africa 194Notes 211References 229Index 249
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
Both on the continent and off, “Africa” is spoken of in terms of crisis: as a place of failure and seemingly insurmountable problems, as a moral challenge to the international community. What, though, is really at stake in discussions about Africa, its problems, and its place in the world? And what should be the response of those scholars who have sought to understand not the “Africa” portrayed in broad strokes in journalistic accounts and policy papers but rather specific places and social realities within Africa?In Global Shadows the renowned anthropologist James Ferguson moves beyond the traditional anthropological focus on local communities to explore more general questions about Africa and its place in the contemporary world. Ferguson develops his argument through a series of provocative essays which open—as he shows they must—into interrogations of globalization, modernity, worldwide inequality, and social justice. He maintains that Africans in a variety of social and geographical locations increasingly seek to make claims of membership within a global community, claims that contest the marginalization that has so far been the principal fruit of “globalization” for Africa. Ferguson contends that such claims demand new understandings of the global, centered less on transnational flows and images of unfettered connection than on the social relations that selectively constitute global society and on the rights and obligations that characterize it.Ferguson points out that anthropologists and others who have refused the category of Africa as empirically problematic have, in their devotion to particularity, allowed themselves to remain bystanders in the broader conversations about Africa. In Global Shadows, he urges fellow scholars into the arena, encouraging them to find a way to speak beyond the academy about Africa’s position within an egregiously imbalanced world order.