توضیحاتی در مورد کتاب God, the Flesh, and the Other: From Irenaeus to Duns Scotus
نام کتاب : God, the Flesh, and the Other: From Irenaeus to Duns Scotus
عنوان ترجمه شده به فارسی : خدا، جسم و دیگری: از ایرنائوس تا دانز اسکاتوس
سری :
نویسندگان : Emmanuel Falque, William Christian Hackett
ناشر : Northwestern University Press
سال نشر : 2015
تعداد صفحات : xxvi+346
[373]
ISBN (شابک) : 0810130238 , 9780810130234
زبان کتاب : English
فرمت کتاب : pdf
حجم کتاب : 2 Mb
بعد از تکمیل فرایند پرداخت لینک دانلود کتاب ارائه خواهد شد. درصورت ثبت نام و ورود به حساب کاربری خود قادر خواهید بود لیست کتاب های خریداری شده را مشاهده فرمایید.
توضیحاتی در مورد کتاب :
فیلسوف امانوئل فالکه درخدا، جسم و دیگریبه بحث جاری درباره نقش الهیات در پدیدارشناسی میپیوندد. فالکه که در نسل دوم «چرخش الهیاتی» فلسفه فرانسه است، به بررسی فلسفی پدران کلیسا و الهیدانان قرون وسطی درباره ماهیت الهیات و اشیاء متشکل از آن میپردازد. فالک خود پدیدارشناسی را در پیکره الهیات قرار می دهد. بنابراین مفاهیم الهیاتی به اصطلاحات فلسفی ترجمه می شود که پدیدارشناسی باید به طور مشروع زیر سوال ببرد: مفاهیم پدیدارشناسی معاصر مانند هستی الهیات، ظاهر، تقلیل، بدن/جسم، درون جسمی، پیدایش اجتماع، بین الاذهانی، و تکینگی دیگری نافذ می یابند. آنالوگهایی در اندیشه پدری و قرون وسطایی که در خلال هزارههای بحث مسیحیت و تثلیث، گفتمانهای عرفانی، و تأملات نظری شکل گرفته است. از طریق مسیر تفسیری گسترده فالکه، پدیدارشناسی خود را مورد بازجویی و تجدید می یابد.
توضیحاتی در مورد کتاب به زبان اصلی :
InGod, the Flesh, and the Other,the philosopher Emmanuel Falque joins the ongoing debate about the role of theology in phenomenology. An important voice in the second generation of French philosophy’s “theological turn,” Falque examines philosophically the fathers of the Church and the medieval theologians on the nature of theology and the objects comprising it. Falque works phenomenology itself into the corpus of theology. Theological concepts thus translate into philosophical terms that phenomenology should legitimately question: concepts from contemporary phenomenology such as onto-theology, appearance, reduction, body/flesh, inter-corporeity, the genesis of community, intersubjectivity, and the singularity of the other find penetrating analogues in patristic and medieval thought forged through millennia of Christological and Trinitarian debate, mystical discourses, and speculative reflection. Through Falque’s wide-ranging interpretive path, phenomenology finds itself interrogated—and renewed.